骆越古国曾创造了灿烂的文化，骆越文化中的稻作文化、棉纺织文化、航运文化、龙舟文化、象形方块字、铜鼓文化、冶炼制造文化、花山壁画文化、巫文化、三界观、太阳文化、龙母文化、宗祖文化、玉器文化、柱子崇拜文化等对中华文明、东南亚文明乃至世界文明产生了重大而深远的影响。

骆越青铜文化的主要特征

一、流行土葬和岩洞葬

马头先秦墓群是土坑墓，与之并存的是附近的崖洞葬。土坑墓墓室狭长，有将随葬品打碎和拆散埋葬的习俗。没有像岭南东部地区的西瓯墓那样的腰坑。

二、随葬品主要是实用器

基本上没有礼器。其组合也是青铜兵器、生产工具、生活用具。铜兵器是剑、矛和镞；生产工具是斧和刮刀；生活用具是釜、钵、杯等；此外还伴出一些玉石饰品。大墓中随葬铜鼓。

三、青铜器有浓厚的地域特色

最具代表性的青铜器是镂空细纹匕首、圆尖顶长舌圆形器、圆銎长骹矛、凤字形钺、斜刃铜钺、新月形刀、桃形镂孔镞。除武鸣马头先秦墓群之外，还有人面弓形格剑、曲刃一字格剑和铜鼓。

骆越文化与西瓯文化的差异

以武鸣马头先秦墓为代表的青铜文化遗存，当属骆越文化，主要分布于广西西半部。以平乐银山岭战国墓为主体的遗存属西瓯文化，它主要分布于广西东半部。事实上，这两半部地区的文化遗存除了一定差异外，也存在不少共性。

西瓯骆越青铜文化是在当地原始文化的基础上发展起来的，萌生于商末周初，开始以接受中原青铜文化为主，到西周春秋时期掌握了青铜冶铸技术，开始铸造青铜器，产生了自己的青铜文化，这种青铜文化都具有浓厚的土著色彩。

到战国时期发展到鼎盛阶段，产生盘口鼎、柱形器、扁茎短剑、竹叶形刮刀、靴形钺、斜刃钺、弓形格剑、一字格剑和墩形铜鼓等极富地域特色的青铜器。同时也就进入了铁器时代。

西瓯骆越的青铜器种类繁多，绝不止我们前面讲到的那些，但从总的面貌来看，它们都重视兵器而忽视礼器。春秋时期出现过一些礼器，但多是接受中原文化影响的仿制品。越到后来，这种仿制品就越少。

西瓯用甬钟、柱形器、扁茎短剑、双肩铲形钺、竹叶形刮刀，骆越用铜鼓、斜刃钺、弓形格剑和一字格剑。

铜甬钟广泛流传于西瓯或西瓯骆越错居地区，在右江中游田东偶有一见，没有再向西传；柱形器只见于西瓯地区，在骆越地区至今尚未发现。

扁茎短剑普遍流行于西瓯地区，在骆越地区也不少见，但与一字格剑和弓形格剑相比，数量少得多；流行于西瓯的竹叶形刮刀，在骆越地区也偶有发现，如武鸣安等秧战国墓、宾阳韦坡战国墓、越北东山文化墓和越溪船棺墓等骆越墓中有随葬。

双肩铲形钺只流行于西瓯 但在越南象山遗址出土一件；骆越地区流行的斜刃钺，在西瓯地区一般不见，西瓯用的靴形钺在骆越地区变得棱分明；流行于骆越地区的弓形格剑和一字格剑，除在骆越西瓯交错区偶有发现外，一般不见于西瓯地区。

铜鼓只流行于骆越地区，但在越过西瓯中心地区，在偏东的贺州龙中又偶有一见。这样，我们就可以从青铜文化上将西瓯、骆越区别开来。

它们在自身发展的过程中，也不断接受外来文化的影响，但由于地理不同，所受文化影响也不同。西瓯更多的是接受楚文化影响，骆越则受滇文化影响较大。

瓯骆故地既是中国南疆东西部地区的结合部，又是内陆与沿海地区的过渡地带，自古以来就是少数民族聚居的地区，古代文化有其自身特殊的历史渊源。在吸纳周边地区先进文化的基础上，不断创新，形成独具特色的青铜文化。

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