黎族人在举行婚礼仪式时也用种种方式求得平安吉祥，他们的做法很独特。

在结婚的那天，男方派几个亲属或好友带一些酒肉槟榔等到女家接新娘。在男方到女家之后，要马上把槟榔破开分给众人吃。当天下午女家请来几位妇女和几位男子作新娘的伴行。因为黎族结婚没有坐轿子的习俗，新娘便跟着迎亲的人步行到男家。

在路上如果碰上山猪、蛇或死鸟等，新娘得立即转回娘家告诉父母。父母就要立即请来巫师，让他杀鸡驱邪。否则认为会给男家带去不吉利。驱邪后大家再次上路。当新娘到达男家门前时，新郎和他的父母及其亲属站在门口相迎。

男家事先请来的巫师拿着一把剪刀跟在新娘后面，一边口念咒语，一边舞弄手中的剪刀，同时乱撒饭粒，送嫁的人也跟着拿些饭粒撒在地上。最后巫师用剪刀打破一个生鸡蛋认为这样鬼就不会缠绕新娘，使日后一家得到平安。

但也有的地方不请巫师，而是请一位上了年纪的老人。他一手拿着钩刀和盛着生米的鸡蛋壳，一手拿着新郎的一件衣服念念有词，最后用钩刀柄把蛋壳捣碎。这样做的意思是请一切鬼怪妖魔之类吃饱以后不要来了，祝福新郎新娘平安，子孙繁衍。这时，男家门口还要点起一小堆柴火，新娘进屋时从当中跨过用以驱邪。

还有的地方是当新娘快要到达男方的村口时才换上新衣，伴随新娘的妇女用被单或者是布把新娘的头盖上，由伴娘领着做各种驱鬼仪式。这些仪式的目的只有一个，就是驱除鬼邪，摆脱鬼邪的纠缠，保护新婚夫妇日后生活平安。

吃物订亲

黎族青年男女恋爱自由，可结婚却不那么自由。男女之间婚姻的结缔，大都要经过父母的同意。如果男家看中了某女子，就得请媒人带酒、茶和槟榔前去说亲。说亲一般要经过四次。

第一二次，主要说明来意，而女方父母也不表态。不过，女方的父母可以接受媒人带来的东西，但姑娘则不可以吃。因为父母尚未表示同意。到了第三次上门，女方父母同意了这门亲事，俗称"吃物订亲"。吃物，主要是吃男方送来的槟榔。相传，嚼槟榔在北宋时代就已成为黎族人民的一种嗜好。

求亲时，以嚼槟榔作定情，已相沿成俗。这样，待第四次媒人再上门时，不光带食品、槟榔，而且要带钱、服饰等物。同时，和女方父母商议礼聘和吉期。谈妥之后，媒人再回去告诉男家。这样，订婚手续便告完成。

订婚有很多禁忌，如果女方家死了人或死人的周年忌日，男家不能去说亲。订婚的那天，双方父母不能梳头，否则，认为子女会染病。

订婚以后，一般在三四年之后结婚，也有五六年之后结婚的。婚期也有禁忌，如忌在单月举行婚礼等。不过，解放以后，这种状况已有了很大的改变。

舂米声中庆婚礼

黎族婚礼，宴席设置排列成一字形。然后，按照习俗：男女两家的亲朋艰好友分坐两旁，中间一对"正座"是新郎新娘的席位、母亲和伴娘、伴郎分别坐在"陪座"上。新良好和伴娘们入席后，先是面壁而坐，待至"咕喔咕喔"的舂米声起，才转过身来，开始饮宴。

舂米队伍是由男女两家的妇女六至八人组成的。各人手持木杵，轮番舂击木臼。舂一下，又大臼沿上碰一下，发出"咕喔咕喔"的响声，节奏明快，声调和谐，象征双方的新生活开始。

逗婚

黎族人的婚礼，独具一格，十分风趣，而以"逗婚"为高潮。

新婚过门的翌日，一早就得起床，为娘家做第一餐饭，以示勤快；还借这机会显示显示一下自己的才华。

在新娘进入厨房时，伴娘们拿着小木棍跟着"保护"，以防小伙子们把锅底黑涂到新娘脸上，当小伙子们要来抹黑时，伴们便使用小木棍，冷不及防的给敢于来犯者以迎头痛击。

有的小伙子，可真的被打得鼻青脸肿，也有些姑娘被抹成花脸。之后，双方便兴高采烈地谈论起自己的"战绩"来。经过这场"混战"之后，新娘方开始做第一餐饭。吃完饭，开始送亲。实际上，这种"逗婚娘"的活动，其意义还在于为未婚青年举办村际联谊会。这是青年男女寻求爱情、幸福的一个良好机会。

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