按“阶层”（阶梯的层数）分，有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式等，也可称一叠式、两叠式……，以三阶、四阶为常见，多者可达五阶。按“座头”（即“马头”）分，有“鹊尾式”“印斗式”“坐吻式”等多种，视房主的爱好、财富、身份、地位的不同而异。

马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

五阶式

五阶式样的马头墙俗称“五岳朝天”，因其房宅有多重进深，故马头墙亦配以多叠，其外形格外凸显其高大雄伟、气宇轩昂，充分显示出房主人高贵显赫的身份、地位。

按“座头”（即“马头”）分，有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等多种，视房主的爱好、财富、身份、地位的不同而异。

马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“

鹊尾式

“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头。

印斗式

“印斗式”即由窑烧制带有“田”字、“卍”字纹的形似方斗之砖做“座头”；但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法。

坐吻式

“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等禽兽类。“吻兽”系中国古建筑的标志性构件，常见于北方古建筑特别是皇宫、官邸的屋脊之上。

其他

也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。

江南传统民居建筑高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

江南传统民居建筑的墙体之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。

在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

马头墙是中国江南传统民居建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形，是江南传统民居建筑的重要特色。

马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。

从外形看颇具风格，因而不仅是中国江南传统民居建筑的常用格式之一，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清江南传统民居建筑。优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为难得和珍贵。

马头墙的特点：一、以黑白为其主色调，彰显出其明朗而古朴、大方而雅致的风格；二、以高大为其主形态，表达出其高昂而进取、奋发而不屈的志向；三、以精致为其主格调，勾勒出细致而精心、求异而创新的心态。四、墙头高出于屋顶，随屋顶坡度层次跌落，以斜坡长度定位若干档，墙顶挑排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装博风板，其上安装座头（马头）。

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