徐福东渡我们都知道，所有人都认为徐福这种行为就是在行骗，毕竟这世界上哪里有什么长生不死药，而且他出去之后再也没有回来过，秦始皇一生都极其智慧，却只在这件事情上被人耍了。很多人认为，徐福东渡之后，最终到达的地方就是日本，不过事实究竟是如何，徐福真的是去了日本，还是去过很多地方最终到达日本的呢?

徐福东渡时有去过日本，这基本是没什么问题的。至于说，徐福最后是不是就直接留在了岛国日本呢?这个问题的说法很多，有人说他直接在日本生活了下去，也有人说他是死在了海上。不过跟据中、日两国历史上很多的史籍所记载的内容来看，岛国日本最后成为了徐福的归宿算是比较可信的。

据说，徐福先后有进行过两次东渡，其在第二次东渡之后就再也没有回秦：

秦始皇一统六国之后，就到处寻找能够让自己永生不死的仙药。徐福，做为当时著名的方士，同时也是秦始皇的御医，上书秦始皇说在东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上住有仙人。于是，秦始皇就命徐福带领三千童男童女，出海东渡寻求长生不老药。

徐福从琅琊出发，经过胶州湾、成山、芝罘与庙岛群岛到达了辽东半岛的老铁山，并且再跨过鸭绿江抵达朝鲜半岛东、西海岸。又经过马岛、冲岛、北九州，过关门海峡、濑户内海到和歌山新宫町熊野滩。然而，历经数年，徐福并没有寻到长生不死药。

徐福回到秦国之时，秦国刚好经历了焚书坑儒，而徐福本人按理也应当属于被“坑”的范围之内。为了自保与逃命，徐福谎称自己找到了长生不死药，只是因为有鲛鱼阻拦才未能取回。于是，秦始皇没有杀徐福，并命徐福再次东渡取药。

就这样，徐福第二次东渡便再也没有回秦。在《日本国史略》中有记载说“徐福带着三千童男童女前来求药，没有求到，于是就留在日本不走了。”还有，在日本《富士文书》中也有提到徐福去到日本的事，并记载说徐福到达日本后，因没有找到不死药而不敢回去，于是留在了日本并协助当地人们耕种与纺织，带来了不少新的技术。另外，日本山梨县富士吉田市的宫下义孝先生家藏的《宫下富士古文书》(又名《徐福古问场》)对徐福到达日本之后的家世情况也有着颇为详细的记录。

时至今日，在日本国内的很多地方也依然可以找到与徐福相关的线索与踪迹，其中日本本土，关于徐福墓的数量就有着数十个之多!!而且，徐福所带去的农耕技术、医药技术、冶炼技术以及汉字、阴阳五行、儒家思想等等华夏文化，对于当时日本社会的进步有着划时代的意义。部分日本民众至今仍然把徐福奉为“农耕之神”“医药之神”“纺织之神”。

此外，还有一种说法认为，现今的日本就是徐福的后代。这种说法是非常不对的。因为，根据史实的记载与时间的推算，徐福去到日本之时，差不多刚好处于日本的弥生时代。而那时的日本其实已经有了一定规模的原住民生活，而且据史料与考古发现，当时他们已经形成了自己的文化。所以，日本顶多也就算是徐福带去的三千童男童女与当地原住民通婚后所繁衍的后代罢了。不过，徐福东渡日本，对于当地社会的发展与文化的进步产生了相当重大的意义。特别是，推动了当时的日本由渔猎社会向农耕社会的前进。

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