正月不能剪头发，流传最广的是来自一个民间禁忌：“正月理发死舅舅”。但是据历史学家说这种民间禁忌，是民俗文化的误传，一点都没有科学依据。

  为什么正月不能剪头发，民间有以下两种解释：

  1.正月里剃头---"思旧"

  2.正月里剃头---"思舅"

  第一种解释

  旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头”即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否则对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。”多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。

  “正月理发死舅舅”最初来源顺治元年，清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约以示不忘旧君，成为“思旧”。后来，“思旧”被讹传为“死舅”，以讹传讹，也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。当时正月不理发的民间禁忌，不是对人们“正月剃头死舅舅”的预言，而是在用“正月不剃头‘思旧’”的一种对清朝政府的抵抗，去咒骂清政府强行推广的“剃发令”。所以正月还是可以剪头发的。

  第二种解释

  相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超，说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很高兴，说这是送给他最好的过年礼物，还约定每年正月给他来理发，看看手艺是否有新的长进。多年后，舅舅去世了。每到正月，理发匠对着剃头挑子泪如雨下，他为不能再向舅舅尽孝而伤心……

  故事原本讲的是正月剃头思舅舅，不知何时以讹传讹，‘思’变成了‘死’，一字之差，谐音“死舅”让很多人正月里不敢剪头发!

  科学解释：正月为什么不宜剪头发

  “正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。除非一个人看破红尘，要出家为僧为尼，才剃度，以表明自己不恋尘世的决心。而古代人不理发，也有缅怀祖宗的意味。古代人认为头发的重要性几乎和头颅相等的，因此“剃发”就是“剃头”，而今人管“剃头”“剃发”叫成“理发”，仅是整理头发而已，可见随着时代的变迁，在“理发”这件事的观念上可是有着天壤之别的。

  如此看来，“正月里不宜理发”深究起来，一半是传统的观念，普通是科学的顺理成章。时至昔日，已没有必要对“正月理发”与“死舅”的关联性做太多的讲究。而从西医养生角度讲，正月里不理发是有其合感性的。《黄帝内经·素问》载：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏爲寒变，奉长者少。”也就是说，春天是万物萌生、新陈代谢的时节，而不应该阻止重生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其 自在生长，而不应该剪断，违逆春生之气。

  人的头发五行属木，而木具有“生发”的重要特性。那么，什么叫做“生发”呢?

  生发的意思就是“生长、发育”。它指的是一颗种子破土而出，呈现出勃勃生命力的那种特征，也指植物幼苗破土而出，不断向上生长的那股劲儿。一个人“生发”的能力越强，就越能更好地开创事业，并且会有很强的生命力不断去发展壮大。

  在易经预测的实践中，如果一个人与肝胆对应的“木气”，也就是“生发”之气不足时，这个人就会表现出较深的“暮气”，不愿去发展、创新，思想比较保守;或者人生出现了较大的阻力，事业受挫，公司经营面临困局;或者职务长期得不到提升，学习成绩无法提高等等。在看八字时，如果一个人本身具有较强的木的力量，这个人就适宜去开拓新市场，研究新产品，尝试新的项目开发等;而木弱的人，一般适宜做一些守成、程序化比较强的工作，例如办公室、财务等。

  “木”与我们的头发相应，体现的是一种“无中生有”的力量，和一种蓬勃向上的生命力，而剪头所用的剪刀，五行为“金”，金是克木的，按照“天人合一”的原理，如果在正月剪头，正好预示着“生机”被破坏，那么对于我们一年的发展，可能会有不良的诱导作用，因此，小编也建议：正月不剪头!

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