菩提祖师作为孙悟空真正意义上的师父，对孙悟空来说真的是意义重大的，如果不是他教给了孙悟空本领，恐怕他一直也就只能是一只出身非凡的石猴而已，的确是有一些本事，但是本事不是特别的强大，在花果山混混日子，最后死了就被阎王爷收走了。只是，为何教给了孙悟空一身本领的菩提祖师，最后却突然就消失了，而且再也不见孙悟空了?

作为铁杆西游迷，相信都会提到一个问题：菩提祖师为何会突然撵走孙悟空，为何会突然凭空消失，在孙悟空遇到生命危险或者成佛之后，都再也没出现过。

其实，这些问题，菩提祖师都告诉了孙悟空答案，孙悟空当时不理解，后来慢慢明白过来，就再也没找过师父。我们来看一下，菩提祖师为何会突然撵走孙悟空。

在一个春光明媚的午后，师兄弟们吃了饭，坐在一棵松树下闲聊。其中一名师兄说：猴子，听说你学了七十二变，给我们演示一下?孙悟空一时高兴，就说你们出个题目。大家就说，那变棵松树。于是孙悟空便念动咒语，马上变了一棵松树。松树有多像呢?郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。

于是大家一起拍手欢呼。欢呼声没想到惊动了菩提祖师，祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗?”大家注意看，菩提是急拽杖出门。既显得惊慌，又有战斗准备，与他给众弟子讲课的风采赫然不同。

大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”悟空的话，也透露出一个信息：无外姓喧哗。悟空为何这样强调?证明菩提祖师多次强调过这件事，看来三星洞并非太平!

然后祖师就发怒了：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段。修行的人，口开神气散，舌动是非生，如何在此嚷笑?”大家赶紧告诉了他实情。他饶过了大众，却对孙悟空道：“悟空过来!我问你弄什么精神，变什么松树?这个工夫，可好在人前卖弄?假如你见别人有，不要求他?别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

这句话，更有深意，这可不是一个久居山洞的人说的，肯定在这方面吃过亏。

这句话，在观音禅院时，唐僧也告诫过他，当时他要把袈裟拿出来给老和尚显摆，唐僧就说：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心;既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”

唐僧的话，与菩提有意曲同工之妙，并且也同菩提祖师一样，指出他是一个畏祸(闯祸)的猴子。

我们再来看，菩提最后怎么给孙悟空讲的?“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”

特别指出他这一去，定生不良，也就是个闯祸精。所以，菩提祖师从此不再见他，一是因为孙悟空爱闯祸，这与他与世无争的处世风格不相符，二是因为曾经受过外敌的伤害，所以得出结论：千万不可强出头，出头就会有灾害。

其实这一切都可以从西游记里找到答案。首先我们来说说他为什么要火速赶走孙悟空吧。我们都知道，在西游记里，人间的凡人和动物都是有寿命的。孙悟空也不例外，虽然他是天生的灵猴，但也逃不过轮回的召唤。在生死簿上很清晰地记载了，孙悟空的寿命只有三百四十二岁。而菩提祖师之所以赶他走，就是因为孙悟空大限已到，需要他自己去挣命，去为自己的生存而战斗。

接下来我们再来分析分析菩提祖师为何会突然消失。这一点在菩提祖师赶走孙悟空时就埋下了伏笔。菩提祖师说过，孙悟空这一去，肯定是要闹出事情的。既然菩提祖师清楚孙悟空会大闹天宫，作为一个十分宠爱徒弟的老师，自然要做一些准备，好在徒弟落魄给他预留一条后路。

菩提祖师给孙悟空预留的退路就是如来佛祖。当初孙悟空大闹天宫，打到凌霄宝殿门口，搞得玉帝实在受不了，就让如来过来把这个小猴子收拾了。而如来一听这话，也是马不停蹄地飞奔来到天庭。他来到天庭后，对孙悟空说：“趁早皈依，但恐遭了毒手，可惜了你的本来面目。”从这句话里我们可以看出，如来是知道孙悟空的本来面目的，那么他是如何知道的呢?自然是菩提祖师告诉他的，目的就是为了让如来佛祖去救孙悟空一命。

在这之后，菩提祖师更是消失得无影无踪了。因为他知道，孙悟空的路需要他自己去闯，他很早就说过，打破顽空需悟空。只有孙悟空自己经历了，悟透了，才能真正明白这些。而西行取经的八十一难，就给了孙悟空一个参悟自己内心的机会，经历了这么多磨难之后，成佛后的孙悟空回过头来，才发现这一切都是菩提祖师为他精心准备的。同时，也只有孙悟空真正成佛了，他才会看破之前那些迷雾，明白菩提祖师的良苦用心。

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