其实西游记绝对不仅仅是一部简单的取经故事，如果好好揣摩其中的剧情，你可能也会发现一些令人胆寒的真相。今天就为大家揭秘西游记中的一个真相，就是孙悟空到底有没有吃过人呢?孙悟空是从灵石中出身的，并没有父母教他任何事物，从理论上来说孙悟空应该是一直天性残暴的猴子才对，怎么可能会这么温顺呢?其实想想感觉还挺有道理的，如果孙悟空直接就懂这么多道德准则那可以直接成佛了。

有一件细思极恐的事情：围绕在唐僧身边的三个徒弟，都曾扬言自己之前是吃人狂魔，无肉不欢而且专挑人肉，就连白龙马的前身小白龙，之前也是吃人的。那么让一帮曾经以人为食的魔头做自己的护卫，取经路上，唐僧心里是怎么想的?

猪八戒和沙和尚取经之前是吃人的，而且是大量吃，三天两头只要断顿儿了就出去逮人吃，也就是以人肉作为自己维持生命的唯一食物来源，所谓的“吃人度日”。用今天的话说就是以吃人为生，专业吃人一百年。

第一次见面的时候，沙僧连观音菩萨都想吃。《西游记》第八回：“菩萨正在察看，突然从河中水波里跳出一个妖魔来，样子十分丑恶。他长得说青不是青，说黑不是黑，脸色就像钢笔水的靛蓝色。五短身材，光脚青筋，两只眼睛就像灶膛里的两个灯;口角开叉，獠牙如剑锋;一头红发鸡窝头，叫声如同打雷。他手里握着一根宝杖，扑上来就要捉菩萨”。

沙和尚亲口交代，自己被贬下凡之后一直潜伏在流沙河之中，过几天就要上岸吃人，上山砍柴的樵夫，下海打渔的渔人都被自己吃了个遍。有一个取经人，曾经九次来到河边，都被自己吃掉了，这条弱水鹅毛沉底，从来没有东西能浮起来，只有取经人吃剩的骨头漂在水面上。

《西游记》第八回妖怪道：“菩萨，我在此吃人无数，之前有几次取经人来过了，都被我吃了。骨头都扔在河底，这条河鹅毛都浮不起来，九个取经人的骷髅却浮在水面，我以为是稀罕之物，用绳子穿在腰上，闲来无事把玩”。

在福陵山云栈洞的时候，猪八戒也干着吃人的勾当，在他的心里，只有人肉才是食物，什么五谷粮食，那都是吃草。身为一个有法力的妖精，自己怎么能像牛羊一样吃草呢?那不是太给妖精丢脸了吗?

《西游记》第八回妖精道：“我不是野彘，也不是山猪，原本是天河里的天蓬元帅。只因为酒后调戏嫦娥，被玉帝锤击两千锤，贬下了凡尘。不幸错投了猪胎，才变成这个样子。我在此处占了山场，吃人度日。说什么因果报应，都是白扯，不如吃他娘的”。

后来经过观音一番劝说，猪八戒的心里才有了吃粮食也可以活命的食物观。

白龙马吃人也没什么稀奇，他本来就是一条孽龙，又犯了死罪，索性破罐子破摔。在鹰愁涧吃白马，本来就是冲着唐僧去的，是孙悟空眼疾手快，一把抱走了师父，只剩下白马他才把马打了牙祭。

白骨精一回，孙悟空跟唐僧说自己也是吃人的。《西游记》二十七回唐僧非说白骨精是个妹子，不是妖精，孙悟空就笑着说：“师父你哪里认得出来?想当初我在水帘洞当妖魔的时候，如果想吃人了，就变金子变银子，或者假装喝醉，变成一个美女，有那个好色的看上我，就被我勾引到洞里。或蒸或煮，想怎么吃就怎么吃，吃不完的还要晒成人肉干!”

猪八戒和沙和尚很多次都提起自己从前吃人的往事，整个《西游记》里，却只有这一个地方孙悟空戏称自己也吃过人。其实不然，这么说，只是为了方便说明问题，让唐僧相信自己所说的话而已。

有一件事情可以证明，孙悟空根本不吃人，从前只吃山中的野菜野果。《西游记》二十八回，唐僧以为孙悟空滥杀无辜，将他赶走。回到花果山之后，听说猴子们被附近的猎户欺负，他就用法术将上千的猎人带马匹打死。对手下的猴子吩咐道：“你们去山脚下，把那些死了的猎户衣服剥了，洗净血迹，自己穿了御寒，把死人的尸体都推到深潭里去，把马肉腌了慢慢吃，马皮做成靴子穿”。

很显然孙悟空最多也就吃一些动物牲畜肉，人肉是绝对不吃的，否则他就不会让人把尸体都扔掉了。乌鸡国一回，唐僧也再次证实，孙悟空自小只吃山中果蔬，不动荤腥，所以他的嘴里是一口清气，可以度一口给国王，救他性命。

《西游记》三十九回：“师父唐僧也算是有主见，原来八戒自幼吃人，腹中一口浊气，只有悟空从小以松针柏籽为食，是一口清气”。

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