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古代丧葬文化有哪些特点?哭丧究竟是怎么来的?

发布时间:2023-03-23来源:奇闻馆编辑:奇闻馆阅读: 当前位置:首页 > 历史真相 > 手机阅读

如今,很多地方办葬礼的时候都还会专门请人来哭,这个哭丧的传统到底是怎么来的呢?其实哭丧是儒家礼仪之一,而我们自古以来就学习的儒家文化,所以对这方面非常的看重。其实古代的丧葬文化规矩还要更多一些,并不是简单的苦苦就完了,最自己的限制也有很多。不过经过了这么多年,我们也应该取其精华,一些没必要的陋习是时候可以抛弃了。

古代丧葬文化有哪些特点?哭丧究竟是怎么来的?

挽郎,就是出殡时牵引灵柩边行边唱挽歌的少年郎。用现在的话来说,就是职业哭丧人。但古代挽郎是跟皇家丧礼挂钩的,凡事一旦跟皇家沾边,总没那么简单,挽郎就是勋贵官宦子弟入仕的重要途径。

皇帝、皇后、皇太子或者亲王级别的人物去世,官府都要在勋贵官宦子弟中,挑选十几岁到二十来岁,且嗓音好、仪表英俊、富有才情的人,进行丧礼仪式培训,最终经礼部考核遴选出规定的人数,充当挽郎。治丧结束后,挽郎的材料会由礼部移交吏部,等待安排官职。

不过,总体而言,选拔挽郎的人数并不是特别多。《晋书·礼志》记,成帝咸康七年(公元341),皇后杜氏病逝,“有司又奏,依旧(例)选公卿以下六品子弟六十人为挽郎。”这是皇后出殡所需挽郎的人数。皇帝丧礼上的挽郎人数翻倍,《世说新语·纰漏》记“(南朝宋)武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦。”

年龄小,能当官,人数少,这些特点使得挽郎在科举考试出现之前,或者在科举取士人数极为有限的隋唐,成为官宦之家争相抢夺的重要资源。别小看这个有点“晦气”的身份,很多有名的历史大人物,就是通过担任挽郎,开启成功之路的。譬如武则天和唐玄宗时期著名的宰相姚崇,年轻时就是以孝敬挽郎的身份步入仕途的,不过他后来又参加了科举考试;和南诏、拒吐蕃的大唐名将韦皋,就是先当了唐肃宗李亨的挽郎,之后才被上调为华州参军,而后步步升迁。

古代丧葬文化有哪些特点?哭丧究竟是怎么来的?

就为了当挽郎,唐朝时还能闹过一个笑话。

开元十四年(726年),唐玄宗的四弟岐王李范(追谥惠文太子)去世。他就是著名诗词《江南逢李龟年》里提到的那位岐王,他与唐玄宗等五兄弟,从小就在武则天和太平公主的打压下,养成了团结友爱的兄弟情,他丧礼有多隆重可想而知。所以,那些官二代官三代们眼见在皇家面前刷好感的机会来了,都争着抢着想当岐王李范的挽郎。

这次负责挑选挽郎的,就是著名的大诗人贺知章。狼多肉少,那么多公子哥们,入选的少,落选的多。落选的贵族子弟们认为贺知章“取舍不平”,于是聚众跑到他的官署闹事。乌央央一大群有着强大背景后台的年轻人,堵在大门口。贺知章当时年近七十,自然不敢跟这些血气方刚的少年们硬碰硬。考虑到有被围殴的危险,贺知章喊人搬来梯子,爬上墙头,只敢露个脑袋向公子哥们耐心解释,并安慰他们:“诸君且散,见说宁王亦甚惨淡矣。”意思是,听说宁王(唐玄宗的大哥李成器)也快不行了,大家先散了吧,下次还有机会。

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宁王李成器身份更不得了啊,当年就是他主动把太子之位让给唐玄宗李隆基的,他在大唐的地位,在唐玄宗心中的地位,那绝对是一人之下万人之上啊,他老人家丧礼上的挽郎岂不是……所以,贺知章三言两语,就轻轻松松把那些门荫子弟们哄骗回家了。

这件事很快被京城人士疯传,大家都拿来嘲笑贺知章。好在宁王李成器是个连皇位都不计较不在意的人,所以也没计较贺知章有咒他死的嫌疑。不久,朝廷只是象征性把贺知章从礼部调到工部,以示惩戒。而据说身体快不行的宁王李成器,直到六年后(开元二十九年)才去世。

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