1.、燕国燕易王之子燕王哙(姬哙)即位。
2、.周显王(姬扁)其子姬定即位为周慎靓王。
3、齐王把薛城封给田婴,号称靖郭君。靖郭君对齐王说:“各主管大臣的报告,您应该每天亲自听取并反复审核。”齐王照此做去,不久就厌烦了,全部委托给靖郭君代办。于是,齐国的大权全部落到田婴手中。靖郭君欲城薛,客谓靖郭君曰:“君不闻海大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡而失水,则蝼蚁制焉。今夫齐,亦君之水也。君长有齐,奚以薛为!苟为失齐,虽隆薛之城到于天,庸足恃乎!”乃不果城。
靖郭君想在薛建城,一个幕客对他劝阻说:“您没有看到海里的大鱼吗?海网罩不住它,鱼钩也牵不住它,然而它一离开海水,连小小蚂蚁也可以制它于死地。今天的齐国,就是您的汪洋大海。您能长期掌握住齐国,又要薛城做什么!如果失去齐国大权,即使把薛城城墙砌到天上,也保不住自己!”靖郭君于是放弃了扩建计划。靖郭君有子四十人,共贱妾之子曰文。文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客,宾客争誉其美,皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒,文嗣为薛公,号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人,皆舍业厚遇之,存救其亲戚,食客常数千人,各自以为孟尝君亲己,由是孟尝君之名重天下。
靖郭君有四十个儿子,其中一个地位卑贱的小老婆生的儿子叫田文。田文风流通达、富有智谋,他建议靖郭君广散钱财,蓄养心腹之士。靖郭君便让田文主持家政,接待宾客,宾客都在靖郭君面前争相称赞田文,建议让他做继承人。靖郭君死后,田文果然接班做了薛公,号为孟尝君。他四处招揽收留各国的游士和有罪出逃的人才,为他们添置家产,给以丰厚待遇,还救济他们的亲戚。这样,孟尝君门下收养的食客常达几千人,都各自认为孟尝君亲近自己。因此孟尝君的美名传遍天下。
韩宣惠王,韩昭侯若山的儿子
4、孟尝君访楚
孟尝君代表齐国前往楚国访问,楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回国。登徒直却不愿意去,他对孟尝君门下人公孙戌说:“象牙床价值千金,如果有一丝一毫的损伤,我就是卖了妻子儿女也赔不起啊!你要是能让我躲过这趟差使,我有一把祖传的宝剑,愿意送给你。”公孙戌答应了。他见到孟尝君说:“各个小国家之所以都延请您担任国相,是因为您能扶助弱小贫穷,使灭亡的国家复存,使后嗣断绝者延续,大家十分钦佩您的仁义,仰慕您的廉洁。现在您刚到楚国就接受了象牙床的厚礼,那些还没去的国家又拿什么来接待您呢!”孟尝君听罢回答说:“你说得有理。”于是决定谢绝楚国的象牙床厚礼。公孙戌告辞快步离开,还没出小宫门,孟尝君就把他叫了回来,问道:“你为什么那么趾高气昂、神采飞扬呢?”公孙戌只得把赚了宝剑的事如实报告。孟尝君于是令人在门上贴出布告,写道:“无论何人,只要能宏扬我田文的名声,劝止我田文的过失,即使他私下接受了别人的馈赠,也没关系,请赶快来提出意见。”臣光曰:孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也,虽怀诈谖之心,犹将用之,况尽忠无私以事其上乎!《诗》云:“采葑采菲,无以下体。”孟尝君有焉。臣司马光曰:孟尝君可以算是能虚心接受意见的人了。只要提的意见对,即使是别有用心,他也予以采纳,更何况那些毫无私心的尽忠之言呢!《诗经》写道:“采集蔓菁,采集土瓜,根好根坏不要管它。”孟尝君是做到了这种兼容并包的雅度。
5、缪留献策于韩宣惠王韩宣惠王想让公仲、公叔来分别掌管国家政事,征求缪留的意见。缪留回答说:“不行。过去晋国重用六家大臣,而国家被瓜分了;齐简公让陈成子和阚止分别掌权,而自身被杀;魏国任用犀首和张仪,结果沦失了西河的大片领土。现在您打算两家并重,那么强的一方必然会在国内结党营私,弱的一方便要去寻求外国支援。群臣中有在国内结党营私、欺凌主上的,有里通外国卖国求荣的,您的国家就危险了。”
6、公元前321年,司马梗北定太原,尽有韩上党。
7、公元前321年,赵武灵王娶韩女为夫人。
8、公元前321年,古印度丹护王(旃陀罗笈多)率军赶走马其顿侵略军之后,便推翻了难陀(Nanda),建起了摩揭陀国,史称“孔雀王朝”。
1、特里帕拉迪苏斯分封协议
特里帕拉迪苏斯分封协议是亚历山大大帝的继业者(Diadochi)于公元前321年在特里帕拉迪苏斯达成的权力分配协议,各将领任命摄政及重所分配辖地,对原巴比伦分封协议作出修正。巴比伦分封协议是前323年在亚历山大大帝死后的权力分配协议。
随著亚历山大大帝在公元前前323年逝世,他帝国的统治权交予他同父异母的兄弟腓力三世及儿子亚历山大四世。但由于腓力三世明显的心智迟钝,而亚历山大四世才刚出生(他是亚历山大帝的遗腹子),于是帕迪卡被任命摄政,而亚历山大大帝的前将领则任命为帝国各区的总督。
总督中有些野心勃勃。当埃及总督托勒密与其他将领叛乱时,帕迪卡却在挥军托勒密时兵变被杀。托勒密谢绝了当摄政,代之却委任了培松(Peithon)及阿黑大由斯(Arrhidaeus)。这任命遭到腓力三世的妻子尤丽狄希三世强烈反对,引致公元前321年全体继业者在特里帕拉迪苏斯的会议。会议任命安提帕特为摄政,及重新划分各将领为各地总督。君士坦丁大帝,罗马第一位信奉基督教的皇帝
2、克拉特鲁斯和亚美尼亚总督尼奥普托列墨斯在赫勒斯滂海峡附近的一场战役被攸美尼斯彻底击溃,尼奥普托列墨斯战死,克拉特鲁斯则伤重不治。
3、公元前321年,在第二次萨姆尼特战争时期,萨姆尼特人在这个地方击败了罗马军团,并侮辱性地强迫战败者通过“轭形门”,几十万罗马军队在攻打“卡夫丁峡谷”时全军覆没。从此便有了通过“卡夫丁轭形门”的说法——即痛苦也必须通过之意。
4、公元前321年 亚历山大旗下大将之一托勒密苏托,窃走亚历山大的石棺,将他的遗体运往埃及。
5、公元前321年考狄昂峡谷一战,罗马军大败。
6、公元前321年,修建著名的古罗马亚平大道。
7、星期的来历
星期是一种以7天为周期的循环纪日制度。公元2000年前后,古巴比伦人曾将一朔望月分为四部分(朔日、上弦、望日、下弦),每一部分都是七天。而后把七天分别配上太阳、月球、火星、水星、木星、金星、土星的名字,星期由此得名,并于公元前321年3月7日为罗马君士坦丁大帝正式颁行,沿用至今。”
8、克拉特鲁斯(约公元前370年—前321年)去世,亚历山大大帝麾下一名大将及继业者之一。
显王四十八年(庚子,公元前三二一年)
王崩,子慎靓王定立。
燕易王薨,子哙立。
齐王封田婴于薛,号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰:“五官之计,不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之,悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君欲城薛,客谓靖郭君曰:“君不闻海大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡而失水,则蝼蚁制焉。今夫齐,亦君之水也。君长有齐,奚以薛为!苟为失齐,虽隆薛之城到于天,庸足恃乎?”乃不果城。靖郭君有子四十馀人,其贱妾之子曰文。文通傥饶智略,说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客,宾客争誉其美,皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒,文嗣为薛公,号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人,皆舍业厚遇之,存救其亲戚。食客常数千人,各自以为孟尝君亲己。由是孟尝君之名重天下。
臣光曰:君子之养士,以为民也。《易》曰:“圣人养贤,以及万民。”夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。是以君子丰禄以富之,隆爵以尊之。养一人而及万人者,养贤之道也。今孟尝君之养士也,不恤智愚,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,张虚誉,上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,乌足尚哉!《书》曰:“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
孟尝君聘于楚,楚王遗之象床。登徒直送之,不欲行,谓孟尝君门人公孙戌曰:“象床之直千金,苟伤之毫发,则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者,有先人之宝剑,愿献之。”公孙戌许诺,入见孟尝君曰:“小国所以皆致相印于君者,以君能振达贫穷,存亡继绝,故莫不悦君之义,慕君之廉也。今始至楚而受象床,则未至之国将何以待君哉!”孟尝君曰:“善。”遂不受。公孙戌趋去,未至中闺,孟尝君召而反之,曰:“子何足之高,志之扬也?”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰:“有能扬文之名,止文之过,私得宝于外者,疾入谏!”
臣光曰:孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也,虽怀诈谖之心,犹将用之,况尽忠无私以事其上乎!《诗》云:“采葑采菲,无以下体。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政,问于缪留。对曰:“不可。晋用六卿而国分,齐简公用陈成子及阚止而见杀,魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之,其多力者内树党,其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主,有外为交以削地,君之国危矣!”
令狐冲和杨过都是习得独孤求败武学真传的后人,不过令狐冲学习的独孤九剑境界会更高一些,杨过所学的玄铁重剑只是独孤求败在30岁~40岁之间横行江湖的剑法,但威力同样不可轻视。关键是杨过和令狐冲都具有侠义心肠,而且非常深情,所以两人也是经常会被拿出来作比较,究竟他们二人的一生有什么相同之处和区别呢?虽说都...
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