释普度撰成《庐山莲宗宝鉴》
释普度,宋丹阳(今江苏丹阳)人,俗姓蒋。宋末出家,创庵修白莲教。宋亡,为妙果寺住持,号优昙和尚。成宗大德八年 (1304),修成《庐山莲宗宝鉴》十卷,共七万余盲。据时人天峰老人志祐说,普度撰此书共花了约十年时间。《宝鉴》追溯了慧远以来弥陀净土信仰的历史,阐发了茅子元创教原旨,指斥了白莲教流传中的各种乖教现象。普度自述作此书目的在于照明真伪,“欲其枉者直之,邪者正之,疑都决之,迷者悟之”。此书为白莲教成立后的第一本重要著作,受到教中人的重视,瞢度也因此书被推为庐山东林寺白莲宗善法堂主持。
王恽死(1227-1304)。恽字仲谋,卫州汲县(今属河南)人。官至翰林学士、知制诰 ,有《秋涧先生大全集》。
李孟授仁宗尧舜之道
李孟,字道复,潞州上党(今山西长治)人,父唐始徙居汉中(今陕西汉中)。生而敏悟,习儒学,曾开门授徒。世祖朝,太子真金召见之,不及擢用,真金即卒。成宗即位之初,因荐任皇侄海山(武宗)、爱育黎拔力八达师傅。大德元年 (1297),海山出镇朔北,孟留京师独辅爱育黎拔力八达。九年(1304),随爱育黎拔力八达出居怀州(今河南沁阳)。爱育黎拔力八达在怀州凡四年,李孟皆随侍左右,讲论“古先帝王得失成败”,授以尧、舜之道,及君君臣臣父父子子之义。“言之不厌”,务使爱育黎拔力八达明白“治天下之大经大法”。由于李孟的熏陶,爱育黎拔力八达儒风渐染,尝握掌语群臣曰:“所重乎儒者,为其握持纲常,如此其固也。”
伊本·白图泰
伊本·白图泰(ibn Battuta)(1304年2月24日-1377年),摩洛哥的穆斯林学者,大旅行家。1304年2月24日,白图泰出生于摩洛哥丹吉尔的一个柏柏尔人家庭。[1]20岁左右时,他出发去麦加朝圣,从此开始,他踏上了一条长达117,000公里的旅途,经过了现在44个国家的国土。
元文宗
元文宗孛儿只斤
元文宗
图帖睦尔(Tugh Temür,1304年-1332年)是元朝第八位皇帝(1328年—1329年在位;后复位,在位时间为1329年—1332年,在位时间共计4年),他是元武宗的次子。图帖睦尔于1328年被知枢密院事燕帖木儿在大都(今北京)拥立为天子,并打败天顺帝朝廷,天下安定。元英宗
元英宗孛儿只斤硕德八剌(Šudibala,1304年-1323年),元朝第五位皇帝(1321年-1323年在位),是元仁宗之子。延祐七年(1320年),仁宗去世,17岁的硕德八剌在皇太后答己及铁木迭儿等人的扶持下登基做皇帝,是为元英宗,改元“至治”。英宗自幼受儒学薰陶,登基后继续推行“以儒治国”政策,颁布了元朝正式法典——《大元通制》,并在宰相拜住、中书省平章政事张圭等的帮助下实施了一些新政。元朝国势大有起色,但新政却触及到了蒙古保守贵族的利益,引起了他们的
元英宗
不满,而且英宗下令清除朝中铁木迭儿的势力,随着清理的扩大化,铁木迭儿的义子铁失在至治三年(1323年)夏天趁着英宗去上都避暑之机在上都以南15公里的地方南坡的刺杀了英宗及拜住等人。史称南坡之变。英宗死时只有21岁。他死后庙号英宗、汉文谥号睿圣文孝皇帝、蒙古文谥号格坚皇帝(Gegeγen Qaγan)。陶凯
陶凯(1304年-1376年),字中立,临海(今临海市)人。洪武初期,陶凯随侍于朱元璋左右,明太祖称“一时诏令、封册、歌颂、碑碣、多出其手”,又称“措辞陈义,各当其体,沛然为一代之用。”,又修《洪武正韵》等。李贽说他“姿性过人,才高学博,识见卓远,为文千言立就”。晚年自号“耐久道人”,朱元璋以为影射自己杀戮功臣,曰:“自去爵禄之名,怪称曰‘耐久道人’,是其自贱也”,“坐在礼部时朝使往高丽主客曹误用符验”,被处死,生前朱元璋曾赠以“丹书铁券”,仍不免一死。楚王朱桢悲痛其师之冤,投金水桥死。有《陶尚书集》,今不传。
不赛因
不赛因(Abu Sa'id,1304年-1335年),蒙古人,完者都之儿子,伊儿汗国的第九任君主。不赛因死后无嗣,伊儿汗国陷于分裂局面,各方势力争相推出自己的傀儡,直到帖木儿将波斯纳入帖木儿帝国的版图后才终结。
路易一世
(讷韦尔的)路易一世 Louis de Nevers(1304年-1346年8月26日)佛兰德、讷韦尔和勒泰勒的伯爵(1322年-1346年在位)。路易一世为讷韦尔伯爵路易一世之子,佛兰德伯爵罗布雷希特三世的孙子,母亲为勒泰勒女伯爵勒泰勒的让娜。他继承了祖、父、母三方的领地。英法百年战争爆发后,路易一世采取自杀性的反英政策,于1336年下令禁止进口英国羊毛。这对于以纺织业作为主要经济支柱的佛兰德来说是不可容忍的。路易一世在法国支持腓力六世的立场,在1346年的克雷西战役中阵亡。
彼得拉克
彼得拉克
彼得拉克(1304-1374年),意大利早期文艺复兴时期的著名诗人和学者,人文主义的奠基者,早期资产阶级的艺术和道德观的建立与他是分不开的。教宗本笃十一世
教宗本笃十一世(1240年-1304年7月7日,原名Nicholas Boccasini,在位期间:1303年10月22日-1304年7月7日)。
后深草天皇
后深草天皇(1243年6月28日-1304年8月17日),日本第89代天皇,后嵯峨天皇之子。后嵯峨上皇因晚年耽于游乐,1259年,迫使后深草天皇退位,让宠妃所生的恒仁太子即位为龟山天皇。后深草上皇因此愤而出家。
王恽
王恽(1227-1304年),字仲谋,卫州汲县人,是元朝的官员和文人。王恽出生于一个官员家庭,他的父亲和祖父均是金朝的官员。王恽随姚枢赴东平起家,当时元朝刚刚开始建立其管理机构,向地方征收管理人员,王恽入征为中书省详定官,后进入中央国史院。1269年王恽任监察御史,大胆弹劾刘晸贪污,居然使刘晸犹豫而死。后来又出任山东西道提刑按察副使、福建闽海道提刑按察使等,到处罢免贪官污吏。官至朝列大夫、翰林大夫和嘉议大夫。著有《相鉴》五十卷、《汲郡志》十五卷和《秋涧先生大全集》一百卷。《元史·列传第五十四》中有王恽的传记。
合赞
合赞(Ghazan,1271年11月5日-1304年5月11日),蒙古人,阿鲁浑之子,伊儿汗国的第七任君主。合赞母亲是基督徒,他本人在青年时改信佛教,后来又改信伊斯兰教,在1295年推翻拜都夺位。他的继位确立了伊尔汗国的伊斯兰化。他最大成就是使蒙古人定居,以及委托拉施德丁史集。
刘国杰
刘国杰(1233-1304)。国杰字国宝,益都人,女真族。
大德八年(公元1304年)
春,正月,己未,以灾异故,诏天下恤民隐,省刑罚。平阳、太原免差税三年;江南佃户租太重,以十分为率减二分,永为定例;仍弛出场、河泊之禁,听民采捕。
庚申,以云南顺元同知宣抚事宋阿重,生获其叔隆济来献,升其官,赐衣一袭。
癸亥,禁锢朱清、张?宣族属。
丙寅,以御史中丞、太仆卿塔斯布哈为中书右丞,江南行台中丞赵仁荣为中书参知政事。
陈天祥自被召还京,至是且一岁,未尝得见帝,输忠无地,常郁郁不自释,遂移疾谢去。至通州,中书遣使追留,不还。帝闻之,赐钞给传,天祥辞所赐钞而行。
升教坊司三品。
辛巳,诏诸王、驸马往辽东捕海东鹘者,毋给驿。
自荥泽至睢州,筑河防十有八所,给其夫钞人十贯。
是月,平阳地震不止,已修民屋复坏。皇后召平章政事阿锡叶问曰:“灾异如此,殆下民所致耶?”阿锡叶曰:“天地示警,民何与焉!”
御史中丞何玮疏言地震咎在大臣,于是右丞洪君祥等俱罢。
命大都留守郑制宜赴平阳存恤。制宜惧缓不及事,昼夜兼行,至则亲人里巷,抚疮痍,给粟帛,存者赖之。
二月,丙戌,增置国子生二百员,遴宿卫大臣子孙充之。
甲午,诏父子兄弟有才者,许并居风宪。
徙江东建康道廉访司治于宁国,其建康路簿书,命监察御史钩考。
甲辰,翰林学士承旨萨里曼进金书《世祖实录节文》、《汉字实录》。
减宿卫繁冗者。
丙午,帝如上都。
敕:“军人奸盗诈伪,悉归有司。”
平章政事、商议枢密院事李庭薨,追封益国公,谥武毅。
湖广行省平章政事刘国杰久行边,患瘴,自入觐还镇,疾笃。僚属问之,国杰曰:“交贼不臣,若病幸小愈,得灭此贼,死无憾矣。”问以家事,不言。卒年七十二。
国杰善推诚,得士心,故所至立功。性雄猛,视死如归,尝语人曰:“吾为国宣力,虽身弃草野不恨,何必马革裹尸还葬哉!”讣闻,赠齐国公,谥武宣。
三月,丁巳,诏:“军民官已除,以地远官卑不赴者,夺其官不叙;军官擅离所部者,悉遣还翼,违者论如律;军人不告所部私归者,杖而还之。”
乙丑,彗星灭。自去岁十二月庚戌始见,约盈尺,在室十一度,入紫微垣,至是灭,凡七十四日。
戊辰,中书左丞尚文以疾辞,不允。
诏:“诸王、驸马所分郡邑,达噜噶齐惟用蒙古人,三年依例迁代;其汉人、女真、契丹名为蒙古者,皆罢之。”
敕:“军民逃奴,有获者即付其主;主在它所者,赴所在官司给之,仍追逃奴钞充获者赏;逃及诱匿者,论罪有差。”
诏:“诸路牧羊及百,至三十者官取其一,不及数者勿取。”
中书省言:“自内降旨除官者,果为近侍宿卫,践履年深,依已除叙;尝宿卫未官者,视散官叙。始历一考,准为初阶;无资滥进,降官二级。官高者,量降各位下;再任者,从所隶用;三任之上,听入常调。蒙古人不在此限。”从之。
庚辰,命凡为衙兵者,皆半隶屯田,仍谕各卫屯官及屯田者以勤惰为赏罚。
滦城、济阳等县陨霜杀桑。
夏,四月,丙戌,置千户所戍定海,以防岁至倭船。
命僧、道为商者输税。
甲午,诏:“诸王、驸马进捕鹰鹞,皆有定户,自今非鹰师而乘传冒进者,罪之。”
丁未,以国子生分教于上都。
集贤学士兼国子祭酒耶律有尚,以葬父还乡,已而朝廷思用老儒,以安车召之。累辞,不允,复起为昭文馆大学士兼国子祭酒。有尚前后五居国学,其教法一遵许衡之旧,而勤谨有加。诸生知趋正学,尊经术,尚躬行;宗仰有尚,犹旧时之宗仰许衡也。
五月,壬子朔,日有食之。
壬申,中书省言:“吴江、松江,实海口故道,潮水久淤,凡湮塞良田百有馀里,况海运亦由是而出,宜于租户役万五千人浚治,岁免租人十五石,仍设行都水监以董其程。”从之。
罢福建都转运盐使司,以其岁课并隶宣慰司。
庚辰,以去岁平阳、太原地震,宫观摊圮者千四百馀区,道士死伤者千馀人,命赈恤之。
是月,蔚州之灵仙,太原之阳曲,隆兴之天城、怀安,大同之白登大风,雨雹;开封之祥符、太康、阳武,卫辉之获嘉,河溢。
泾水暴涨,毁堰塞渠,陕西行省命屯田府总管瓜勒佳巴延特穆尔及泾阳尹王琚疏导之。
六月,丁酉,汝宁妖人李曹驴等妄言得天书惑众,事觉,伏诛。
是月,翰林学士致仕王恽卒。恽有材干,操履端方,好学,善属文,居官数进谠言。赠翰林学士承旨,追封太原郡公,谥文定。
秋,七月,辛酉,罢江淮等处财赋总管府。
癸酉,以顺德、恩州去岁霖雨,免其民租。
八月,太原之交城、阳曲、管州、岚州,大同之怀仁,雨雹、陨霜杀禾;杭州火,发粟赈之。以大名、高唐去岁霖雨,免其田税。
九月,癸丑,帝至自上都。
庚申,巴延、梁德珪并复为中书平章政事,巴特玛琳沁复为中书右丞,密勒和卓复为中书参知政事;以江浙行省平章阿尔为中书平章政事。庚午,御史杜肯构等言:“巴延等树党受赇,谪戍远方,道路相庆。方经数月,遽闻召复相位,又与原鞫之人列坐朝堂。天下之人,目巴延、梁德珪、巴特玛琳沁为三凶,三凶不诛,无以谢天下;又况密勒和卓、阿尔等,与之同恶相济,浊乱朝纲,是以此年灾异屡见。虽朝廷存恤之诏屡颁,而祸乱之源未塞,上失其政,民受其殃。请将群凶或斥或诛,明正其罪。”御史中丞何玮亦以为言。前后章数十上,皆不报。
梁德珪自湖广复入见,帝问:“卿安在?”德珪涕泣不能语。赐酒馔,使往拜其母。因以气疾乞骸骨,旋卒。
癸酉,潮州飓风起,海溢,漂民庐舍,溺死者众,给被灾户粮两月。
冬,十月,辛卯,有事于太庙。
辛巳,以宣徽使、大都护长寿为中书右丞,陕西行省右丞托欢为中书参知政事。
丁亥,安南遣使人贡。
诏诸王、驸马毋乘驿以猎。
庚寅,封皇侄哈尚为怀宁王,赐金印,仍割瑞州户六万五千隶之。
十一月,壬子,诏:“内郡、江南人凡为盗黥三次者,谪戍辽阳;诸色人及高丽二次,免黥,谪戍湖广。盗禁御马者,初犯谪戍,再犯者死。”
诏问弭灾之道,商议中书省事张孔孙条对八事,其略曰:“蛮夷诸国,不可穷兵远讨;滥官放谴,不可复加任用;赏善罚恶,不可数赐赦宥,献鬻宝货,不可不为禁绝;供佛无益,不可虚费财用;上下豪侈,不可不从俭约;官冗吏繁,不可不为裁减;太庙神主,不可不备祭飨。”帝嘉纳之,赐以钞。
丁卯,复免僧人租。
壬申,诏:“凡僧奸盗杀人者,听有司专决。”
十二月,庚子,复立益都淘金总管府。
始定国子生,蒙古、色目、汉人三岁各贡一人。
召程文海为翰林学士、商议中书省事。
云南行省平章政事伊苏岱尔上言:“所领云南,地居徼外,历世所不能臣。世祖皇帝天戈一麾,无思不服,今其民衣被皇庥,同于方夏,点苍山旧尝驻跸,请纪圣功,刻石其上,使臣民瞻仰。”帝命程文海撰文,勒碑云南”。
中书右司郎中伊赫特雅尔鼎尝与同列共议狱,有异其说者,伊赫特雅尔鼎曰;“公等读律,苟不变通以知事宜,譬之医者,虽熟于方论,而不能切脉用药,于疾痛奚益哉!”是岁肆赦,廷议,官吏因事受赇者不预。伊赫特雅尔鼎曰:“不可。恩如雨露,万物均被,赃吏固可疾,比之盗贼则有间矣。宥盗而不宥吏,何耶?”刑部尝有狱事上谳,既论决,已而丞相知其失,以谴右司主者。伊赫特雅尔鼎初未尝署其案,因取成案阅之,窃置其名于下。或谓之曰:“兹狱之失,公实不与,丞相方谴怒,而公反追署其案,何也?”伊赫特雅尔鼎曰:“吾偶不署此案耳,岂有与诸君同事而独幸免哉!”丞相闻而贤之,同列因以获免。伊赫特雅尔鼎,回回人也。
该活动疑因会员涉及新纳粹主义及公开恐吓等原因,临时宣布取消。有指福克斯拉(图)戴上类似纳粹的袖章(红箭示)。美国洛矶山脉有一批享受穿着动物套装的人士,每年都会举行同好聚会,但今年活动因会员被指涉及新纳粹主义,以及有成员被人公开恐吓等原因,近日临时宣布取消。据报道,主办单位洛矶山毛皮会(Rocky M...
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