1、40集电视连续剧《兵圣》是以公元前560年前后的春秋时期为时代背景,围绕孙武、伍子胥、无咎等历史人物,描述了当时齐、楚、吴、越等各诸侯国的兴盛衰败,以塑造出主人公孙武作为一代兵圣的成长历程。故事发生在公元前560年前后的齐国,当时高氏、田氏、鲍氏、国氏四大家族都为齐国的重要支柱,在官场上四大家族不免为争夺权势地位而互相展开激烈的明争暗斗。
2、公元前560年,靠着山地派的支持,庇西特拉图掌权。
3、在晋国,公元前560年以后,以国君为首的奴隶主贵族已失去统治力量,赵氏、韩氏、魏氏等,乘机登上政治舞台,后来陆续吞并其他贵族,瓜分其土地,甚至将其“降为皂隶”。这些代表新兴的封建地主阶级的新贵族们的权利欲望和财产占有欲望,与奴隶主贵族相比,有过之而无不及。
4、公元前560年,社会矛盾重重的雅典贵族政权终于被僭主(tyrant)所推翻。
5、古希腊--以弗所,阿耳忒弥斯亚穆,建于约公元前560年,公元前256年因大火摧毁。阿耳忒弥斯亚穆朝西的正面八柱式(octastyle)结构,它的柱间隔从边缘到中间变得越来越宽(中央的跨距为8.6米),而且它的圆柱很厚实。神殿的东边有九根圆柱,中间那根圆柱的安排避免像正面圆柱那样的大跨距,并且还终结了越过后室暗墙的轴线。每一边都有21根圆柱,围绕底端跨度的柱距设得更开些,好让巨大的结构有一种明亮的感觉。这个方式与缩小角落的跨度以加强多利亚柱式强度恰好相反,因而被视为是一个缺点。与55根围柱廊的外侧圆柱相应和的是47根内侧圆柱。在前室(pronaos)之前有第三排四根圆柱,而前室的四队圆柱暗示内室被分割成主廊及侧廊,以及支持屋顶的重量。不过要将原始的阿耳忒弥斯神殿保存在新建筑物里面可能阻碍了这个设计,因此内室可能是没有屋顶的(露天的)。
1、毕达哥拉斯是古希腊人,大概在公元前560年左右出生于希腊东部的萨摩斯岛。他的家境非常不错,早年他曾拜名师学习几何学、自然科学和哲学,后来在他30岁时,因为信仰和习俗等问题与当地人产生分歧,于是到埃及等地游学。成名后,他在49岁时重返希腊,开始演讲和学术活动,成立了毕达哥拉斯学派。
1、公元前560年(楚共王三十一年),楚共王积郁成疾,他自以无德,自少主社稷,却未及习师保之教训,而亡师于鄢,以辱社稷,为大夫忧,请谥为“灵”或“厉”(皆恶谥)。卒后,子囊说:“赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎。请谥之‘共’”(《左传·襄公十三年》。)楚共王临死前自感惭愧,要臣下给予恶谥,这种自责精神,说明他未忘记先祖霸业。子囊寥寥数语,既充分肯定了楚共王的霸绩,也指出他失而知过,看来是十分中肯的。过两年,晋悼公卒。晋、楚争霸从此转入尾声。
[2] 历史人物
我们都知道,凡是能跟“武器”这个词挂上勾的东西,那必定就是能够在战争当中能够造成严重伤亡的装备。在人类文明的发展长河中,最初使用的武器是石头、木矛,然后发展出了弓箭、铜剑、铁剑等各种冷兵器,再往后又出现了火器、火铳、火炮。他们之中每一个都是能够给生命造成严重的杀伤力。到了现在,科技如此发达了,于是也...
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