公元446年，南朝宋元嘉二十三年，北魏太平真君七年，高昌北凉承平四年。

中文名

446年

事件

《灭佛法诏》下达到全国各地

史称

太武法难”。

纪年

丙戌年（狗年）

446年中国

446年北魏

公元446年二月，拓跋焘发永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那率兵扑向山东。

公元446年3月，《灭佛法诏》下达到全国各地，诸州郡及京师共杀和尚万人。一时间，举国上下，风声鹤唳。魏国境内的寺院塔庙无一幸免于难，史称“太武法难”。

公元446年置仇池镇，地点在今天甘肃省西和县的西南。

公元446年8月，北魏平定盖吴叛乱。

太平真君七年（公元446年），太武帝拓跋焘准备与南朝刘宋决战，发动司、冀、幽、定四州十万人，修筑环护平城的“嵌上塞图”长城，东起上谷，西至黄河，绵延一千余里。

太平真君七年(公元446年)，将长安城内的能工巧匠二千余家迁于平城。

千佛石塔建造于北魏天安元年（公元446年），是献文帝拓跋弘宫中的小官曹天度为了祈求国家太平，耗尽全家资产，在平城（今大同市）所造。建塔的人把天下太平的美好祝愿寄托在千佛石塔上，但石塔的命运却与这个愿望大相径庭。

446年南朝宋

公元446年（宋·元嘉二十三年）北魏高凉王拓跋那入侵济南郡，大肆劫掠。此次入侵将济南郡之东平陵（今章丘一带）百姓6000余家劫往黄河以北。

公元446年，刘宋文帝任命名士张永监造华林园，此为史籍中记载由文人规划督建皇家园林最早的一例。

元嘉二十三年(公元446年)，爨龙颜因病逝世，享年61岁。他死后，爨人依然统治南中，爨氏把滇池地区称作昆川。

南朝宋元嘉二十二年十二月（公元446年），书生意气的范晔以谋反罪被南朝宋文帝灭门九族，时年四十八岁。范晔在临刑前，仍然坚持自己的无神论主张，对那些相信佛教并对他落井下石的同僚进行了不妥协的抗争。他说：“天下决无佛鬼。若有灵，自当相报。”

446年欧洲

皇家墓冢群公元446年，因为黑死病，也就是欧洲那场最严重的鼠疫的爆发，阿提拉接受西罗马的求和请求，撤兵回国。

佩特拉古城里约有七百多个墓冢，而最著名的，要算是皇家墓冢群(The Royal Tombs)了，其中规模最大的是厄恩墓室Urn Tomb，墓室内呈正方形，高18米，长宽各20米，在其中说话，回声隆隆不绝。罗马人占领时期，下面增建了拱形建筑，设立了司法人员的办公室和监狱，当时是罗马帝国佩特拉行政区最高的司法机构所在地，所以后人称此地为“法院”。公元446年，又改为东正教堂。从厄恩墓室顺势向右，是皇族墓室、科林斯式墓室、宫殿墓室和六瓣花墓室。这五座沿山凿成的墓室是那霸田王国几代国王和皇族的墓室，它居高临下、宏伟壮观，体现了国王至高无上的权力。

公元446年，教宗良第一(LeoI)规定除非在大的城镇以及群众聚居的地方，不应建立教区。

公元446年修建东罗马首都拜占庭。

446年资治通鉴

春，正月，庚申，尚书左仆射孟罢。

春季，正月，庚申（初六），刘宋尚书左仆射孟被免职。

戊辰，魏主军至东雍州，临薛永宗垒，崔浩曰：“永宗未知陛下自来，众心纵弛。今北风迅疾，宜急击之。”魏主从之，庚午，围其垒。永宗出战，大败，与家人皆赴汾水死。其族人安都先据弘农，弃城来奔。

戊辰（十四日），北魏国主率领军队来到东部的雍州，临近薛永宗的城堡，崔浩说：“薛永宗不知道陛下您亲自前来，他们的军心一定放纵松弛。现在正是北风又急又快的时候，我们应该趁此机会赶快攻打。”拓跋焘同意他的意见。庚午（十六日），北魏军队包围了薛永宗营垒。薛永宗出来迎战，结果大败，他和家里人都投入汾水自杀。他的同族人薛安都在此之前据守弘农，听到这个消息后，放弃了弘农而投奔刘宋。

辛未，魏主南如汾阴，济河，至洛水桥。闻盖吴在长安北，帝以渭北地无谷草，欲渡渭南，循渭而西；以问崔浩，对曰：“夫击蛇者先击其首，首破则尾不能掉。今盖吴营去此六十里，轻骑趋之，一日可到，到则破之必矣。破吴，南向长安亦不过一日，一日之乏，未至有伤。若从南道，则吴徐入北山，猝未可平。”帝不从，自渭南向长安，庚辰，至戏水。吴众闻之，悉散入北地山，军无所获。帝悔之。二月，丙戌，帝至长安，丙申，如，历陈仓，还，如雍城，所过诛民、夷与盖吴通谋者。乙拔等诸军大破盖吴于杏城。

辛未（十七日），北魏国主拓跋焘南去汾阴，渡过黄河，来到洛水桥。听说盖吴驻扎在长安北边，拓跋焘认为渭河以北没有粮食和青草，就打算渡到渭河的南部，沿着渭河向西挺进。拓跋焘问崔浩这个想法如何，崔浩回答说：“打蛇的人先打蛇头，头被击坏，尾巴就无法调动了。如今盖吴营地与我们相距六十里，派轻骑前去攻打，一天就能到了，到达那里，就一定能击败盖吴。打败盖吴后，我们再南下长安也不过一天，多一天的辛苦并不会有什么损失。如果从渭河之南进发，盖吴就会从容地进入北山，我们一下子是平定不了他们的。”拓跋焘没有按照崔浩说的去做，而从渭河南岸向长安进发。庚辰（二十六日），军队到达戏水。盖吴众人得到消息，全都分散进入北山，北魏军队没有什么收获。拓跋焘为此非常后悔。二月，丙戌（初二），拓跋焘到达长安，丙申（十二日），到达，又经过陈仓，尔后返回，前往雍城，所过之处，凡遇到汉人、夷蛮与盖吴串通的人一律诛杀。乙拔等各军在杏城大败盖吴。

吴复遣使上表求援，诏以吴为都督关·陇诸军事、雍州刺史、北地公，使崐雍、梁二州发兵屯境上，为吴声援；遣使赐吴印一百二十一纽，使吴随宜假授。

盖吴又派使节去刘宋呈上奏表请求救援，文帝下诏任命盖吴为都督关、陇诸军事、雍州刺史，封为北地公。然后又派雍、梁二州出动军队驻扎在边境，作为盖吴的声援后盾。派遣使节赐给盖吴一百二十一个大印，让盖吴随时代替朝廷封赐官爵。

初，林邑王范阳迈，虽进使入贡，而寇盗不绝，使贡亦薄陋；帝遣交州刺史檀和之讨之。南阳宗悫，家世儒素，悫独好武事，常言”愿乘长风破万里浪。”及和之伐林邑，悫自奋清从军，诏以悫为振武将军，和之遣悫为前锋。阳迈闻军出，遣使请还所掠日南民，输金一万斤，银十万斤。帝诏和之：“若阳迈果有款诚，亦许其归顺。”和之至朱梧戍，遣府户曹参军姜仲基等诣阳迈，阳迈执之；和之乃进军围林邑将范扶龙于区粟城。阳迈遣其将范毗沙达救之，宗悫潜兵迎击毗沙达，破之。

当初，林邑王范阳迈虽然派遣使节向刘宋朝廷进贡，但依旧不断犯事骚扰，他们进献的贡品很少而且简陋。于是，文帝派交州刺史檀和之去讨伐林邑。南阳人宗世世代代都是清白的儒士，只有宗欢军事，他常常说：“我愿乘长风破万里浪。”檀和之要去讨伐林邑时，宗告奋勇请求从军，文帝任命宗振武将军，檀和之派宗前锋。范阳迈听说宋军要来讨伐，就派使节请求文帝还回所掳掠的日南老百姓，并用一万斤黄金、十万斤白银作为赎金。文帝给檀和之下诏说：“如果范阳迈真的有这么大的诚意，应该允许他归顺。”檀和之到达朱梧戍，派府户曹参军姜仲基等人前去拜访范阳迈，范阳迈却把他们抓了起来。于是，檀和之率兵包围了林邑将领范扶龙所驻守的区粟城。范阳迈派他的大将范毗沙达前去营救，宗悄悄派兵迎击范毗沙达把他打得大败。

魏主与崔浩皆信重寇谦之，奉其道。浩素不喜佛法，每言天魏主，以为佛法虚诞，为世费害，宜悉除之。及魏主讨盖吴，至长安，入佛寺，沙门饮从官酒；从官入其室，见大有兵器，出以白帝，帝恕曰：“此非沙门所用，必与盖吴通谋，欲为乱耳。”命有司按诛阖寺沙门，阅其财产，大得酿具及州郡牧守、富人所寄藏物以万计，又为窟室以匿妇女。浩因说帝悉诛天下沙门，毁诸经像，帝从之。寇谦之与浩固争，浩不从。先尽诛长安沙门，焚毁经像，并敕留台下四方，令一用长安法。诏曰：“昔后汉荒君，信惑邪伪以乱天常，自古九州之中，未尝有此。夸诞大言，不本人情，叔季之世，莫不眩焉。由是政教不行，礼义大坏，九服之内，鞠为丘墟。朕承天绪，欲除伪定真，复羲、农之治，其一切荡除，灭其踪迹。自今已后，敢有事胡神及造形像泥人、铜人者门诛。有非常之人，然后能行非常之事，非朕孰能去此历代之伪物！有司宣告征镇诸军、刺史，诸有浮图形象及胡经，皆击破焚烧，沙门无少长悉坑之！”太子晃素好佛法，屡谏不听；乃缓宣诏书，使远近豫闻之，得各为计，沙门多亡匿获免，或收藏经像，唯塔庙在魏境者无复孑遗。

北魏国主拓跋焘同司徙崔浩都很尊重信任寇谦之，也信奉寇谦之的道教。崔浩向来就不喜欢佛教，经常向拓跋焘进言，认为佛教虚幻荒诞，在世上浪费财物损害百姓，应该全部灭掉。拓跋焘讨伐盖吴，后来到长安，进入一座佛教寺院，和尚让拓跋焘的侍从将官们喝酒。拓跋焘的侍从将官来到和尚居住的房里时，发现那里有许多兵器，出来告诉了拓跋焘。拓跋焘勃然大怒，说：“这不是和尚应该使用的东西，他们一定是同盖吴相通，想作乱的。”于是，命令有关部门将全寺院的和尚都杀了。查封寺院的财产时，又发现酿酒的工具及州郡牧守、富人们所寄藏在这里数以万计的东西，又发现和尚挖的地下密室用来藏匿妇女。崔浩因此劝说拓跋焘将世上的和尚全都斩尽杀绝，毁掉各种佛经佛像，拓跋焘接受了他的建议。寇谦之极力劝阻崔浩，崔浩不听。他们首先杀了长安的和尚，焚毁佛经和佛像，并下诏给留台，让他通令全国，按长安诛杀和尚的办法去做。诏书上说：“从前，后汉荒淫无道的昏君信奉迷惑人的又假又邪的神来扰乱天道常规，这是自古以来，在九州之内未曾发生过的事。夸张荒诞的大话，根本不符合人的常情常理，在国家将要灭亡时是没有人不受到迷惑的。因此，因家政治教化不能推行，礼义大遭破坏，普天之下，荡乏穷困，都变成了荒丘废墟。我承继上天的旨令，想要铲除伪善，保留真正实在的东西，恢复伏羲、神农时期的太平安定的社会，应将佛教全都荡除，消灭它的痕迹。从今以后，胆敢事奉胡人所信奉的神以及塑造这些神的泥像、铜像者满门抄崐斩。有不平常的人，然后才会有不平常的事。不是我，又有谁能消除这历经多少代的虚假的东西！有关部门要通告在外地征战或驻守的各位将领、刺史，凡有佛像和佛经等等的东西都必须打毁焚烧，和尚不管年纪大小都活埋了。”太子拓跋晃平素就喜欢佛法，他多次劝谏，但拓跋焘不听。他只好拖延时间，慢慢将诏书发下去，这就使远近寺院的和尚事先得到消息，各自想办法脱身，许多和尚都逃走藏了起来，幸免于难，有的把佛经佛像收藏起来，只有在北魏境内的佛塔、寺庙全都不复存在。

魏主徙长安工巧二千家于平城。还，至洛水，分军诛李闰叛羌。

北魏国主将长安的工匠、巧匠二千户迁到平城。回师，走到洛水，北魏国主又派出部分军队诛杀以李闰为首反叛的羌族部落。

太原颜白鹿私入魏境，为魏人所得，将杀之，诈云青州刺史杜骥使其归诚。魏人送白鹿诣平城，魏主喜曰：“我外家也。”使崔浩作书与骥，且命永昌王仁、高凉王那将兵迎骥，攻冀州刺史申恬于历城；杜骥遣其府司马夏侯祖欢等将兵救历城。魏人遂寇兖、青、冀三州，至清东而还，杀掠甚众，北边骚动。

刘宋太原人颜白鹿私下进入北魏境内，被北魏抓获，要杀他，他欺骗对方说，青州刺史杜骥派他来归降北魏。北魏人将颜白鹿送到平城，北魏国主高兴地说：“杜骥是我外公的一家子。”北魏国主让崔浩给杜骥写信，并且命令永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那率军迎接杜骥，并到历城攻伐冀州刺史申恬。杜骥派他的司马夏侯祖欢等人统率军队前去历城援救，北魏军队攻打兖、青、冀三州，直打到清水东边才回来，诛杀掳掠了许多人，刘宋北部边境的百姓深感不安，有些骚动。

帝以魏寇为忧，咨访群臣。御史中丞何承天上表，以为：“凡备匈奴之策，不过二科：武夫尽征伐之谋，儒生讲和亲之约。今欲追踪卫、霍，自非大田淮、泗，内实青、徐，使民有赢储，野有积谷，然后发精卒十万。一举荡夷，则不足为也。若但欲遣军追讨，报其侵暴，则彼必轻骑奔走，不肯会战；徒兴巨费，不损于彼，报复之役，将遂无已，斯策之最末者也。安边固守，于计为长。臣窃以曹、孙之霸，才均智敌，江、淮之间，不居各数百里。何者？斥候之郊，非耕牧之地，故坚壁清野以俟其来，整甲缮兵以乘其弊；保民全境，不出此涂。要而归之，其策有四：一曰移远就近。今青、兖旧民及冀州新附，在界首者三万余家，可悉徙置大岘之南，以实内地。二曰多筑城邑以居新徙之家，假其经用，春夏佃牧，秋冬入保。寇至之时，一城千家，堪战之士，不下二千，其余赢弱，犹能登陴鼓噪，足抗群虏三万矣。三曰纂偶车牛以载粮械。计千家之资，不下五百耦牛，为车五百两，参合钩连以卫某众；设使城不可固，平行趋险，贼所不能干，有急徵发，信宿可聚。四曰计丁课仗。凡战士二千，随其便能，各自有仗，素所服习，铭刻由己，还保输之于库，出行请以自新。弓利铁，民不得者，官以渐充之。数年之内，军用粗备矣。近郡之师，远屯清、济。功费既重，嗟怨亦深，以臣料之，未若即用彼众之易也。今因民所利，导而帅之，兵强而敌不戒，国富而民不劳，比于优复队伍，坐食粮廪者，不可同年而校矣。”

文帝对北魏的侵犯非常担心，向大臣们征求意见。御史中丞何承天呈上奏表，认为：“大凡防备匈奴侵犯的计策不过有两种：武将想尽征伐作战的办法，儒士却主张利用和亲的办法建立互不侵犯的关系。现在想要追寻卫青、霍去病的做法，自然就非要在淮河、泗水流域扩大农田面积不可，并使青州、徐州内部力量充实起来，老百姓有丰盈的存储，田野里有积存起来的谷子，然后，发动十万精兵，一举荡平夷蛮，就不是什么费力的事了。如果仅仅是想派兵追击讨伐，报复其侵犯暴虐的仇怨，他们一定会轻装逃走，不肯与我们正面打一仗。白白地浪费巨大的财物，而他们却无丝毫损失，这种互相报复的征伐，从此将不会停止，这是最下等的办法。安定边境，巩固边防才是长远之计。我私下里认为，曹操、孙权之所以能各霸一方，是因为他们才能智慧势均力敌。长江、淮河之间地带，各自有数百里没有人家居住。为什么？因为那是各自细探出没的地方，而不是耕地放牧的地方。因此，坚壁清野等待他们的到来，整顿士卒修缮兵器以抓住他们的弱点。保护老百姓，维持国家领土的完整，不会超出这条途径。简要归纳说来，办法有四项：一是将住在远处的老百姓迁到附近来。现在青州、兖州的当地百姓和冀州新归附的人，在边界上住有三万多户，可崐以将他们全部迁到大岘的南边，以此来充实境内的力量。二是多多修建城邑，让新迁来的人家有房子住，一个城堡内有一千户，能够参加战斗的人不会少于二千，剩下那些老幼病残的，还能登到城堡上呐喊助战，这样一来，足能抵抗住寇贼三万人。三是将百姓使用的车、牛编排搭配起来，用来拉粮食、武器，合计一千户的财产，不少于一千头牛、五百辆车，将它们放在一起，相互搭配好，用来保护众人。即使城池不牢固了，还可以从平地进入险要地带，这样一来，贼寇就不能再进一步干犯了，一旦有紧急情况发生，临时聚众，两夜就可以聚合好。四是计算士卒数目、准备武器。一个城池大致要有二千名士卒，按照他们各自的长处，发给他们不同的器械，使他们每个人都有武器，平时进行军事训练，让他们自己刻上记号，练习完毕后，将武器交回到军库内统一保存，出战时就把它们拿出来自己将它磨好。在民间不能得到的弓箭和锐利的铁制武器，官府应该逐渐补充齐全。几年之内，军事等方面的准备就可初具规模了。附近各郡军队，要到很远的清水、济水驻扎，费事费财，哀怨和叹息也会更深。依我所见，不如用当地的老百姓更容易些。现在，我们应该按照对老百姓有好处的准则去做，引导并统率他们，这样，兵力强盛就没有敌寇进犯的忧虑，国家富强了而老百姓并不劳苦，同原来免除士卒的赋税，只是坐吃粮食相比，是不能相提并论的。”

魏金城边固、天水梁会，与秦、益杂民万余户据上东城反，攻逼西城。秦、益二州刺史封敕文拒却之。氐、羌万余人，休官、屠各二万余人皆起兵应固、会，敕文击固，斩之，余众推会为主，与敕文相攻。

北魏金城人边固、天水人梁会和秦、益两地杂居的老百姓一万多户据守上东城，起来造反，他们的攻势直逼西城。秦、益二州刺史封敕文抵抗并击退了叛乱者。氐、羌两族一万多人、休官、屠各部族两万多人都起兵响应边固、梁会。封敕文迎击边固，把他杀了，其余造反的人又推举梁会做他们的领头人，同封敕文相对抗。

夏，四月，甲申，魏主至长安。

夏季，四月，甲申（初一），北魏国主到达长安。

丁未，大赦。

丁未（二十四日），刘宋实行大赦。

仇池人李洪聚众，自言应王；梁会求救于氐王杨文德，文德曰：“两雄不并立，若须我者，宜先杀洪。”会诱洪斩之，送首于文德。五月，癸亥，魏主遣安丰公闾根帅骑赴上，未至，会弃东城走。敕文先掘重堑于外，严兵守之，格斗从夜至旦。敕文曰：“贼知无生路，致死于我，多杀伤士卒，未易克也。”乃以白虎幡宣告会众，降者赦之，会众遂溃；分兵追讨，悉平之。略阳人王元达聚众屯松多川，敕文又讨平之。

仇池人李洪集结百姓，自称应该做王。梁会向氐王杨文德求救，杨文德说：“两雄不能同行并立，如果一定需要我帮忙，你应该先杀了李洪。”于是，梁会诱骗出李洪将他杀了，并把李洪的头颅送给杨文德看。五月，癸亥（十一日），北魏国主拓跋焘派安丰公闾根率领骑兵奔赴上，还未到达，梁会就已放弃上东城逃走了。封敕文事先就在外围挖好了几重壕沟，然后派兵严加防守，两军在这里搏斗，从夜里一直杀到第二天早晨。封敕文说：“贼人知道他们没有活路，同我们以命相拼，杀死和杀伤了我们很多士卒，我们不容易战胜他们。”于是，封敕文高举起一块白虎幡，大声告诉梁会部下，投降的可得到赦免。梁会部众立刻崩溃。封敕文分别派兵讨伐，结果将这次造反全部平定了。略阳人王元达集结民众屯居于松多川，封敕文又前去讨伐，平定了他们。

盖吴收兵屯杏城，自号秦地王，声势复振。魏主遣永昌王仁，高凉王那督北道诸军计之。

北魏叛民领盖吴收集残余部众屯居杏城，自封秦地王，声势又高涨起来。北魏国主派永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那督统北道各路军队前去讨伐。

檀和之等拔区粟，斩范扶龙，乘胜入象浦；林邑王阳迈倾国来战，以具装被象，前后无际。宗悫曰：“吾闻外国有师子，威服百兽。”乃制其形，与象相拒，象果惊走，林邑兵大败。和之遂克林邑，阳迈父子挺身走。所获未名之宝，不可胜计，宗悫一无所取，还家之日，衣栉萧然。

檀和之等人攻下区粟，斩了范扶龙，并乘胜追击到象浦。林邑国王范崐阳迈发动全国兵力出来迎战，把马匹的锐甲披到大象身上，象阵前后望不到头。宗说：“我听说外国有狮子，它的威严可以使百兽顺从。”于是，他们制造了许多狮子形的东西，与大象相对峙，大象果然被狮子惊吓逃跑，林邑国军队大败。檀和之于是攻占了林邑国。范阳迈父子赶紧逃走。刘宋军得到叫不上名字的财宝不可胜数，宗没拿一件东西，回家那天，他的穿着仍很俭朴。

六月，癸未朔，日有食之。

六月，癸未朔（初一），出现日食。

甲申，魏发冀、相、定三州兵二万人屯长安南山诸谷，以备盖吴窜逸。丙戌，又发司、幽、定、冀四州兵十万人筑畿上塞围，起上谷，西至河，广纵千里。

甲申（初二），北魏出动冀、相、定三州二万兵，屯驻长安南山各个山谷中，防备盖吴败后窜逃到别的地方去。丙戌（初四），又出动司、幽、定、冀四州十万兵修筑京畿外围的要塞，这一工程东起上谷、西到黄河，绵延覆盖达一千里。

帝筑北堤，立玄武湖，筑景阳山于华林园。

刘宋文帝下令修筑北堤，建造玄武湖，在华林园建造景阳山。

秋，七月，辛未，以散骑常侍杜坦为青州刺史。坦，骥之兄也。初，杜预之子耽，避晋乱，居河西，仕张氏。前秦克凉州，子孙始还关中。高祖灭后秦，坦兄弟从高祖过江。时江东王、谢诸族方盛，北人晚渡者，朝廷悉以伧荒遇之，虽复人才可施，皆不得践清涂。上尝与坦论金日，曰：“恨今无复此辈人！”坦曰：“日假生今世，养马不暇，岂办见知！”上变色曰：“卿何量朝廷之薄也！”坦曰：“请以臣言之：臣本中华高族，晋氏丧乱，播迁凉土，世业相承，不殒其旧；直以南渡不早，便以荒伧赐隔。日，胡人，身为牧圉；乃超登内侍，齿列名贤。圣朝虽复拔才，臣恐未必能也。”上默然。

秋季，七月，辛未（二十日），文帝任命散骑常侍杜坦为青州刺史。杜坦是杜骥的哥哥。当初，晋朝名将杜预的儿子杜耽为躲避晋朝战乱迁移到河西居住，在张氏那里做官。前秦攻克了凉州后，杜家的子孙才回到关中。刘宋高祖灭了后秦后，杜坦兄弟跟着高祖渡过长江。此时，江东的王、谢几个家族正处于兴盛时期，晚来的北方人就受到歧视，朝廷把他们看成是从北方荒凉之地来的乡巴佬，即便有才能可以任用也不允许在朝廷中担任清贵之官。文帝曾同杜坦谈论过金日，说：“遗憾的是现在世上再也没有金日这类难得之才了！”杜坦说：“假如金日生活在今天，让他去养马都忙不过来，哪里还能为人所知呢！”文帝脸色大变说：“你为什么认为朝廷对人太薄了呢？”杜坦说：“请以我自身为例：我原来是中华的豪富望族，因为晋氏作乱，不得不迁移到凉州居住，世世代代承袭官职，并没有因为迁徙而受到削减。可是，如今仅仅是因为我们渡江南晚了些，就把我们排斥为边远的粗野之人。金日是匈奴人，身为朝廷马厩管马之人，却能越级提拔做到了内侍，而且与其他名才贤士们相并列。如果像现在这样，即使圣明的朝廷再次选拔贤才，恐怕也不一定能轮到我的。”文帝听罢默不作无声。

八月，魏高凉王那等破盖吴，获其二叔；诸将欲送诣平城，长安镇将陆俟曰：“长安险固，风俗豪忮，平时犹不可忽，况承荒乱之馀乎！今不斩吴，则长安之变未已也。吴一身潜窜，非其亲信，谁能获之！若停十万之众以追一人，又非长策。不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴，擒之必矣。”诸将咸曰：“今贼党众已散，唯吴一身，何所能至？”俟曰：“诸君不见毒蛇乎！不断其首，犹能为害。吴天性凶狡，今若得脱，必自称王者不死，以惑愚民，为患愈大。”诸将曰：“公言是也。但得贼不杀，而更遣之，若遂往不返，将何以任其罪？”俟曰：“此罪，我为诸君任之。”高凉王那亦以俟计为然，遂赦二叔，与刻期而遣之。及期，吴叔不至，诸将皆咎俟，俟曰：“彼伺之未得其便耳，必不负也。”后数日，吴叔果以吴首来，传诣平城。永昌王仁讨吴余党白广平、路那罗，悉平之。以陆俟为内都大官。

八月，北魏高凉王拓跋那等率将士击败盖吴，俘获了盖吴的两个叔父。将士们想要把他们押送到平城，镇守长安的大将陆俟说：“长安险要坚固，风俗豪爽强悍，和平时期都不应该被忽视，何况正是在战乱之后呢！现在如果不杀了盖吴，长安的战乱就不会停止。盖吴如今一人潜逃鼠窜，不是他的亲信，谁能把他抓获呢！如果留下十万人去追捕盖吴一人，也不是长久之策。我崐们不如私下里释放盖吴的叔父，同时也赦免他们的妻子和孩子，让他们自己去寻找盖吴，这样，我们一定会抓到盖吴”。众将领都说：“现在盗贼党羽已经溃散，只有盖吴一人逃走了，他能逃到什么地方呢？”陆俟说：“各位没有看见过毒蛇吗？不斩断它的头，它还能去伤害人。盖吴天性凶狠狡诈，如今如果得以逃脱，一定会宣称做王的人不会被杀死，以此来迷惑愚昧无知的百姓，这样一来，给我们造成的祸患会更大。”众将领们说：“你说得很对。只是俘获了贼寇不杀，反而放走，假如他们不再回来了，谁来承担这一罪过呢？”陆俟说：“这一罪过，我替各位承担。”高凉王拓跋那也认为陆俟的计策是正确的，于是赦免盖吴的两个叔父，同他们定下返回日期后就将他们放走了。到了约定的日期，盖吴的两个叔父没有回来，各将领都怪罪陆俟，陆俟说：“他们只不过是还没有机会下手罢了，他们一定不会辜负我们。”几天后，盖吴的叔父果然拿着盖吴的头回来了，消息很快传到了平城。永昌王拓跋仁讨伐盖吴余党白广平和路那罗，都平定了。北魏任命陆俟为内都大官。

会安定卢水胡刘超等聚众万余人反，魏主以俟威恩著于关中，复加俟都督秦、雍二州诸军事，镇长安，谓俟曰：“关中奉化日浅，恩信未洽，吏民数为逆乱。今朕以重兵授卿，则超等必同心协力，据险拒守，未易攻也；若兵少，则不能制贼，卿当自以方略取之。”俟乃单马之镇。超等闻之，大喜，以俟为无能为也。

正巧又赶上安定的卢水胡人刘超等人集聚一万多人造反，北魏国主拓跋焘因为陆俟的威力和恩德在关中都很有名，又加授陆俟为都督秦、雍二州诸军事，镇守长安。拓跋焘对陆俟说：“关中接受我们的教化还没有多长时间，我们的恩德信誉还没有树立起来，因此，那里的官吏和老百姓几次发动叛乱。现在，我把重兵交给你，刘超等知道后也必然会齐必协力，共同把守险要抗拒你，他们不是很容易就攻取的，我们派的兵少，不能制服贼寇。你应该自己谋划策略取得胜利。”陆俟一个人骑马到长安去镇守。刘超等人听到这个消息后，非常高兴，他们认为陆俟不能有所作为。

俟既至，谕以成败，诱纳超女，与为姻戚以招之；超自恃其众，犹无降意。俟乃帅其帐下亲往见超，超使人逆谓俟曰：“从者过三百人，当以弓马相待；不及三百人，当以酒食相供。”俟乃将二百骑诣超。超设备甚严，俟纵酒尽醉而还。顷之，俟复选敢死士五百人出猎，因诣超营；约曰：“发机当以醉为限。”既饮，俟阳醉，上马大呼，手斩超首，士卒应声纵击，杀伤千数，遂平之。魏主征俟还，为外都大官。

陆俟到了那里后，以事情的成败，生死存亡的利害来劝导刘超等人，还以娶刘超的女儿为妻做诱饵，通过与刘超联姻而达到招纳刘超归顺的目的。但是，刘超却自恃他手下人多，还是没有归降的意思。于是，陆俟就带着他的侍卫将领亲自去见刘超。刘超派人前去迎接，对陆俟说：“你的随从士卒超过三百人，我们就用弓箭战马来对待，如果不到三百人，我们就会用美酒佳肴来款待。”于是，陆俟就带了二百名骑士到了刘超那里，刘超戒备很严，而陆俟却只是纵酒豪饮，直喝到酩酊大醉才返回自己的驻地。不久，陆俟又挑选出五百名敢死士卒出外狩猎，顺便到了刘超所在的军营，他要求士卒们说：“发动攻击的时间应该以我喝醉的时候为限。”刘超款待了陆俟，酒喝了一会儿，陆俟表面上假装大醉，跳上马大声呼喊，亲手斩了刘超的头，他手下的士卒应声而起进行狙击，杀死杀伤刘超将士一千多人，于是，平定了那里。拓跋焘将陆俟召回平城，封他为外都大官。

是岁，吐谷浑复还旧土。

这一年，吐谷浑汗国又回到过去的土地上生活。

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