东晋太元六年;
前秦建元十七年
第一次君士坦丁堡公会议,在君士坦丁堡举行的第二次基督教大公会议
公元381年(东晋太元六年),高僧慧远挂锡寒溪,于吴王避暑宫故基建寺,倡“净土宗”。清同治三年,湖广总督官文重修此寺,更名“古灵泉寺”。
佛教在汉朝以后对中国产生影响。据说,在公元381年左右,中国西北部的大多数人都信佛。一个出家三次的皇帝还宣布以佛教作为国教。尽管中国的儒家势力更大,佛教仍在汉--唐哲学发展中占统治地位。佛教起源于国外,其法律观与儒、法、道三家截然不同。
《苻坚载记》曰:“初,坚母少寡,将军李威有辟阳之宠,史官载之。至是(按:公元381年),坚收起居注及著作所录而观之,见其事,惭怒,乃焚其书而大检史官,将加其罪。著作郎赵泉、车敬等已死,乃止。”
人物 夏武烈帝赫连勃勃,是匈奴铁弗部人。生于公元381年,卒于公元425年。终年44岁,在位18年。庙号“世祖”。
奈勿尼师今(?-402年),姓金、名楼寒,新罗第17代君主。仇道葛文王之孙,父末仇角干(味邹尼师今之兄弟),母金氏休礼夫人。妃金氏为味邹王之女。
讫解尼师今薨,无子,奈勿泥师今继位。
奈勿泥师今是中国典籍记载的第一位新罗君主。公元381年,在位第二十六年,春夏旱,年荒民饥。奈勿泥师今遣卫头入苻秦,进贡地方物产。苻坚问卫头曰:“卿家说海东之事与古不同,为什么?”答曰:“亦犹,时代变革,名号改易,又怎会相同。”
奈勿泥师今晚年常常被倭寇侵扰。公元364年夏四月,倭兵大举入侵,奈勿王闻之,恐不可敌,造草偶人数千,衣衣持兵,列立吐含山下,埋伏勇士一千于斧东原。倭人恃众直进,伏发击其不意,倭人大败走,追击杀之几尽。
公元402年,奈勿薨,其子幼少,国人立实圣继位。
慧远自公元381年到416年圆寂,在庐山上整整修行了36年。他在东林寺聚众研修佛法佛经,其中包括“寻阳三隐”中的刘遗民和周续之等十余名学者居士,创造并阐发了佛教中“净土宗”理论——即一种简单易行的“心注西方极乐世界,坐定修禅,息心忘知,达到脱离苦海”的境界。据悉,庐山上的主要寺庙如龙池寺、清泉寺、龙泉寺、圆觉寺、大林寺、上崇福寺、上化成寺等,都是慧远及其弟子所建。东林寺后面那百花灿烂万紫千红的锦绣谷,还是慧远在世时种养草药的地方。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,是他为唐代大诗人白居易提供了想象和创作的空间。
檀元之起事
东晋太元六年(381)十一月,会稽(今浙江绍兴)檀元之起事,自号安东将军。晋镇军将军谢霭之讨之,檀元之败死。
桓石虔败秦军
东晋太元六年(381)十一月,前秦荆州刺史都贵遣其司马阎振、中兵参军吴仲率众两万进攻东晋竟陵(今湖北天门)。晋将桓仲派南平太守桓石虔、卫军参军桓石民等率水陆两万应战。十二月二日,桓石虔袭击秦将阎振、吴仲。秦军大败,退保管城(今湖北钟祥北)。桓石虔乘胜追击,攻占管城,俘虏阎振、吴仲,杀死秦军七千人,俘获万人。晋朝廷诏封桓冲子桓谦宜阳侯,并以桓石虔领河东太守。
秦苻阳、王皮、周虓三人谋反
前秦大司农、东海公苻阳以其父苻法被苻坚母苟太后所杀;员外、散骑侍郎王皮以其父王猛有功,自己却不免贫贱,二人遂于前秦建元十八年(382)三月,与降秦晋臣尚书郎周虓一起谋反,事情败露,三人均被捕下狱。苻坚一一问明三人谋反原因,待问到周虓时,周虓说:“我世受晋恩,生为晋臣,死为晋鬼,谋反是必然之事,何必多问”。苻坚认为杀之恰好成全其声名,因而皆不治其死罪,将三人都远徒边郡。
东夷西域入贡前秦
前秦建元十七年(381)二月,东夷、西域六十二国入贡于秦。
印度通前秦
东晋太元六年(381)二月,印度笈多王朝的超日王派遣使节到前秦都城长安聘问,并向前秦王苻坚贡献火浣布。
东晋减吏士
东晋太元六年(381)六月,孝武帝诏改制度,削减烦杂费用,减免吏士七百人。
烈宗孝武皇帝上之中太元六年(辛巳,公元三八一年)
春,正月,帝初奉佛法,立精舍于殿内,引诸沙门居之。尚书左丞王雅表谏,不从。雅,肃之曾孙也。
丁酉,以尚书谢石为仆射。
二月,东夷,西域六十二国入贡于秦。
夏,六月,庚子朔,日有食之。
秋,七月,甲午,交趾太守杜瑗斩李逊,交州平。
冬,十月,故武陵王晞卒于新安,追封新宁郡王,命其子遵为嗣。
十一月,己亥,以前会稽内史郗愔为司空;愔固辞不起。
秦荆州刺史都贵遣其司马阎振、中兵参军吴仲帅众二万寇竟陵,桓冲遣南平太守桓石虔、卫军参军桓石民等帅水陆二万拒之。石民,石虔之弟也。十二月,甲辰,石虔袭击振、仲,大破之,振、仲退保管城。石虔进攻之,癸亥,拔管城,获振、仲,斩首七千级,俘虏万人。诏封桓冲子谦为宜阳侯,以桓石虔领河东太守。
是岁,江东大饥。
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