高宗崇慕道士
调露二年(六八0)二月十八日,高宗赠故玉清观道士王远知谥曰升真先生,赠太中大夫。亲临嵩山隐士田游岩之居。十九日,谒嵩阳观及启母庙,命立碑。访逍遥谷道士潘师正之居。道士王远知,琅邪(今山东临沂县东南)人。初入茅山,师事陶弘景,得其道法。又师事宗道先生臧兢。曾入陈、隋之宫讲论道学。唐太宗登极,欲加重位,远知固请归山。贞观九年(六三五),太宗敕润州府为之置太受观于茅山,远知度道士二十七人。同年座,终年一百二十六。则天临朝,追赠金紫光禄大夫。天授二年(六九一),改谥曰升玄先生。田游岩,京兆三原(今陕西)人。永徽中(六五0至六五五)补太学生,罢归,入太白山。其母及妻皆有方外之志,同栖止于山水之间二十余年。游岩后入箕山,居许由庙之东,自号“许由东邻”。高宗频诏,游岩不出。调露二年,高宗至嵩山,遣人问候其母,赐药物絮帛,又亲临其家,拜游岩崇文馆学士。后营建奉天宫,游岩旧宅居宫之侧,高宗特令免毁其居,并亲题额曰:“隐士田游岩宅”,悬于门榜。潘师正,隋大业中(六0五至六一七)度为道士,师事王远知,尽得其道门隐诀道术。居逍遥谷二十余年,食松叶饮水,清净寡欲。调露二年,高宗访其居,甚尊崇,武后太子皆拜之。诏于所居造崇唐观,又于岭上为之另造精思观。及营奉天宫,特令面向逍遥谷开一门,号“游仙门”,北面开一门,号“寻真门”,皆为师正立名。时太常奏新编乐曲,高宗令更改曲名为“祈仙、望仙、翘仙”,以表仰慕之情。又赠诗数十首。师正永淳元年(六八二)卒,终年九十八。高宗、武后仍追思不已,赠太中大夫,赐谥曰体玄先生。
唐破东突厥奉职等郎
永隆元年(六八0),定襄道行军大总管裴行俭率兵三十万讨伐东突厥阿史德温傅、奉职二部。军至朔州(今山西朔县),知单于大都督府长史萧嗣业败于突厥,乃粮运被劫,兵多馁死所致,料突厥必再用此谋,因此诈为粮车三百乘,每车伏壮士五人,各持陌刀、劲弩,以羸弱之兵数百护车,而伏精兵于险要之处以待之。突厥果然来掠,赢兵弃车散走。突厥劫车至水草地,解鞍牧马取粮,壮士自车中跃出击之,精兵亦出而击之,杀获殆尽。突厥拒战于黑山(呼延谷,今内蒙包头西北),行俭频战皆捷。三月,擒酋长奉职,可汗泥熟匐为众所杀,以其首来降。突厥大败,余党走保狼山(今内蒙古),行俭乃引军还。七月,突厥余众围云州(今山西大同),代州都督窦怀哲、右领军中郎将程务挺率兵击之,破突厥六万骑。
吐蕃势盛
先是,唐于剑南募兵,在茂州西南筑安戎城(约在李敬玄败于青海之后,城址今四川茂县西番界),既压吐蕃之境,兼断吐蕃通蛮之路。吐蕃遂以羌人为向导,攻陷其城,以兵据守,自后西洱诸蛮皆降于吐蕃。调露二年(六八0),吐蕃已尽有羊同、党项,及诸羌之地,其境东接凉、松、茂、嶲等州,南邻天竺,北抵西突厥,势力强盛。汉魏以来,西戎之盛,以此为最。
黑齿常之守河源
调露二年(六八0)七月,吐蕃扰河源(今青海西宁)。左武卫将军黑齿常之击却之。擢常之为河源军经略大使。常之以河源战略要地,应加强兵力戍守,但河源粮运转输既远又险,于是广置烽戍七十余所,开屯田五千余顷,岁收五百余万石,战守两备。
太子贤被废
调露二年(六八0)八月二十二日,废太子李贤。贤上元二年(六七五)六月五日立为皇太子,不久监国,留心政要,处决明审,高宗曾手敕褒奖。时正议大夫明崇俨以厌胜符咒之术为武后信重,崇俨常密称太子不堪继承大位,英王(即中宗)貌类太宗,相王(即睿宗)相最贵,宫中又潜议贤是武后姊韩国夫人所生,贤疑惧渐生。武后命北门学士撰《少阳正范》、《孝子传》赐太子,并数作书责斥太子,贤愈不自安。调露二年,明崇俨在东都被盗杀,武后疑贤所为,遣中书侍郎薛元超、黄门侍郎裴炎、御史大夫高智周与法官推鞫其事,贤所亲近户奴赵道生诬称太子使己杀崇俨;于东宫马坊搜得皂甲数百领,武后以此为太子谋反证据,废太子,幽于别所。高宗素爱太子,欲宥之,武后曰:怀逆之人不可赦,须得大义灭亲。遭贬者十余人。并于天津桥南焚所搜皂甲,以示士民。贤永淳二年(六八二)迁于巴州(今四川巴中)。文明元年(六八四),武后临朝,令左金吾卫将军丘神绩检卫贤宅,神绩逼贤自杀,时年三十四。睿宗继位后,追赠贤皇太子,谥曰章怀。
立英王哲为皇太子
调露二年(六八0)八月二十三日,立左卫大将军雍州牧英王哲为皇太子。哲原名显,高宗第七子,母武后,显庆元年(六五六)十一月五日生于长安。二年(六五七)封为周王,授洛州牧。仪凤二年(六七七)徙封英王,改名哲,授雍州牧。
改元永隆
调露二年(六八0)八月二十三日,因立英王哲为皇太子,改元永隆,赦天下,大酺三日。
罪东宫之官
永隆元二年(六八0)八月,太子贤既废,罪东宫之官。太子洗马兼侍读刘纳言曾撰《俳谐集》十五卷献太子,高宗搜得之,怒,以讷言进宫淹久,无匡赞良规,而进诙谐鄙说,失辅导之责,流振州(海南岛南端)。斥左庶子同中书门下三品张大安阿附太子,左迁普州刺史。太子典膳丞高政与太子事有牵连,责其父左卫将军高真行训诫之。真行与另二子刺政喉腹,断其首,弃于道中。高宗鄙真行父子所为,贬真行父子官。释其余东宫官之罪。
龙门智运洞凿成
永隆元年(六八0),沙门禅师智运于洛阳龙门山(西山)南部凿一万五千佛像成。其洞因名智运洞,又名万佛洞。佛像镌于洞窟南北两壁,正壁为阿弥陀佛端坐于八角形束腰莲花座上。阿弥陀佛背后刻五十四枝莲花,分别坐有菩萨或供养人像,布局生动别致。阿弥陀佛为西方净土教主,此洞主尊阿弥陀佛,乃高宗时净土宗在中原一带风行的表现。
高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之下永隆元年(庚辰,公元六八零年)
春,二月,癸丑,上幸汝州之温汤;戊午,幸嵩山处士三原田游岩所居;己未,幸道士宗城潘师正所居,上及天后、太子皆拜之。乙丑,还东都。
三月,裴行俭大破突厥于黑山,擒其酋长奉职,可汗泥熟匐为其下所杀,以其首来降。
初,行俭行至朔川,谓其下曰:用兵之道,抚士贵诚,制敌尚诈。前日萧嗣业粮运为突厥所掠,士卒冻馁,故败。今突厥必复为此谋,宜有以诈之。”乃诈为粮车三百乘,每车伏壮士五人,各持陌刀、劲弩,以羸兵数百为之援,且伏精兵于险要以待之;虏果至,羸兵弃车散走。虏驱车就水草,解鞍牧马,欲取粮,壮士自车中跃出,击之,虏惊走,复为伏兵所邀,杀获殆尽,自是粮草运行者,虏莫敢近。
军至单于府北,抵暮,下营,掘堑已周,行俭遽命移就高冈;诸将皆言士卒已安堵,不可复动,行俭不从,趣使移。是夜,风雨暴至,前所营地,水深丈馀。诸将惊服,问其故,行俭笑曰:“自今但从我命,不必问其所由知也。”
奉职既就擒,馀党走保狼山。诏户部尚书崔知悌驰传诣定襄宣慰将士,且区处馀寇,行俭引军还。
夏,四月,乙丑,上幸紫桂宫。
戊辰,黄门侍郎闻喜、裴炎、崔知温、中书侍郎京兆王德真并同中书门下三品。知温,知悌之弟也。
秋,七月,吐蕃寇河源,左武卫将军黑齿常之击却之。擢常之为河源军经略大使。常之以河源冲要,欲加兵戍之,而转输险远,乃广置烽戍七十馀所,开屯田五千馀顷,岁收五百馀万石,由是战守有备焉。
先是,剑南募兵于茂州西南筑安戎城,以断吐蕃通蛮之路。吐蕃以生羌为乡导,攻陷其城,以兵据之,由是西洱诸蛮皆降于吐蕃。吐蕃尽据羊同、党项及诸羌之地,东接凉、松、茂、巂等州;南邻天竺,西陷龟兹、疏勒等四镇,北抵突厥,地方万馀里,诸胡之盛,莫与为比。
丙申,郑州刺史江王元祥薨。
突厥馀众围云州,代州都督窦怀悊、右领军中郎将程务挺将兵击破之。
八月,丁未,上还东都。
中书令、检校鄯州都督李敬玄,军既败,屡称疾请还;上许之。既至,无疾,诣中书视事;上怒,丁巳,贬衡州刺史。
太子贤闻宫中窃议,以贤为天后姊韩国夫人所生,内自疑惧。明崇俨以厌胜之术为天后所信,尝密称“太子不堪承继,英王貌类太宗”。又言“相王相最贵”。天后尝命北门学士撰《少阳正范》及《孝子传》以赐太子,又数作书诮让之,太子愈不自安。
及崇俨死,贼不得,天后疑太子所为。太子颇好声色,与户奴赵道生等狎昵,多赐之金帛。司议郎韦承庆上书谏,不听。天后使人告其事。诏薛元超、裴炎与御史大夫高智周等杂鞫之,于东宫马坊搜得皁甲数百领,以为反具;道生又款称太子使道生杀崇俨。上素爱太子,迟回欲宥之,天后曰:“为人子怀逆谋,天地所不容;大义灭亲,何可赦也!”甲子,废太子贤为庶人,遣右监门中郎将令狐智通等送贤诣京师,幽于别所,党与皆伏诛,乃焚其甲于天津桥南以示士民。承庆,思谦之子也。
乙丑,立左卫大将军、雍州牧英王哲为皇太子,改元,赦天下。
太子洗马刘讷言尝撰《俳谐集》以献贤,贤败,搜得之,上怒曰:“以《六经》教人,犹恐不化,乃进俳谐鄙说,岂辅导之义邪!”流讷言于振州。左卫将军高真行之子政为太子典膳丞,事与贤连,上以付其父,使自训责。政入门,真行以佩刀刺其喉,真行兄户部侍郎审行又刺其腹,真行兄子璿断其首,弃之道中。上闻之,不悦,贬真行为睦州刺史,审行为渝州刺史。真行,士廉之子也。
左庶子、同中书门下三品张大安坐阿附太子,左迁普州刺史,其馀宫僚,上皆释其罪,使复位,左庶子薛元超等皆舞蹈拜恩;右庶子李义琰独引咎涕泣,时论美之。
九月,甲申,以中书侍郎、同中书门下三品王德真为相王府长史,罢政事。
冬,十月,壬寅,苏州刺史曹王明、沂州刺史嗣蒋王炜,皆坐故太子贤之党,明降封零陵郡王,黔州安置;炜除名,道州安置。
丙午,文成公主薨于吐蕃。
己酉,车驾西还。
十一月,壬申朔,日有食之。
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