大事记
1、洪武三十年(1397年)置兴和守御千户所,永乐二十年(1422年),被蒙古攻破,后迁至宣化,本县遂为鞑靼势力范围。
2、永乐二十年八月十八日 1422年9月3日 郑和船队回国,随船来访的有暹罗、苏门答刺和阿丹等国使节。
3、永乐二十年(西元1422年),兴和所被蒙古阿鲁台袭陷,迁治宣府(今河北宣化县)。
4、永乐十九年正月三十日(1421年3月3日)出发,往榜葛刺(孟加拉),史载“于镇东洋中,官舟遭大风,掀翻欲溺,舟中喧泣,急叩神求佑,言未毕,……风恬浪静”,中道返回,永乐二十年八月十八(1422年9月2日)回国。
5、明永乐二十年(1422年)肇祖随明成祖征讨鞑靼部阿鲁台,班师后于永乐二十一年(1423年)迁回故地阿木河,此后三年,肇祖连续三年到北京向明政府朝贡。
6、1422年,一休二十八岁,大德寺庆,所有僧人都穿上最华丽的袈裟参与盛典,唯独一休穿一身破敝退色的旧袈裟,脚踏一双草鞋出席。
7、永乐二十年(1422年)二月,朱棣令调用驴34万匹,车177500多辆,挽车夫235000多人,共运载粮食37万石,随大军出征。三月,车驾出北京,主力仍沿故路北上。军至宣府(今河北宣化)东南之鸡鸣山时,阿鲁台闻悉朱棣亲证,乘夜从兴和逃跑,避而不战。诸将请求追击,朱棣命暂缓追击。
五月,师过偏岭(今河北沽源南),举行阅兵式。朱棣告谕兵将:“兵行犹水,水因地而顺流,兵因敌而作势,水无常行,兵无常势,能因敌变化取胜者,得势者也。”为了鼓舞士气,朱棣作平虏曲,供将士传唱,七月,师至煞胡原,俘获阿鲁台部属,从而得知阿鲁台丢马弃甲从阔滦海北遁。朱棣惧重蹈丘福深入陷没之覆辙,下令停止追击。回师途中,朱棣认为兀良哈部为阿鲁台之羽翼,遂选派步骑2万,五路并进攻打兀良哈部。师至屈裂儿河(今内蒙古洪儿河上游支流)。兀良哈部得知明军来攻,仓皇西逃。朱棣指挥军队夹击围歼,大败兀良哈部。九月初,回师至北京
出生
1、按照西方传说,吸血鬼是个背离上帝的特殊种族。有人甚至考证出,《圣经·旧约》记载的该隐杀亚伯事件,是吸血鬼的起源——杀了亲生弟弟的该隐被上帝放逐,他的后代便逐渐繁衍成为不老不死,靠人血为生的吸血鬼。德古拉是传说中的第二代吸血鬼。不过,德古拉伯爵其实确有其人。据记载,在他生活在公元15世纪的中欧罗马尼亚,是位骁勇的战士,但脾气暴戾,其领地上的百姓不堪其苦。(生于1422年,死于1464年。)此人死后留下很多传说,而19世纪爱尔兰作家布拉姆·斯托克以此为题材,在整理大量故事的基础上,终于创造出德古拉伯爵这一经典形象。
逝世 1、法军在阿金库尔战役惨败,查理六世和英王亨利五世签订了几乎灭亡法国的特鲁瓦和约。和约规定亨利五世有权在查理六世死后继承法国王位。但是在1422年两人都死去。英格兰王位的继承人是婴儿亨利六世,法国由英格兰的贝德福公爵摄政。然而查理六世的儿子查理七世不甘于受婴儿统治,决定反击,然而却并不顺利。在法国最后一个重要据点奥尔良被围困的时候,圣女贞德出现了。
广州等府飓风暴雨为灾
永乐二十年(1422)五月初,广东广州等府发生飓风暴雨,潮水泛滥成灾,溺死三百六十余人,漂没房舍一千二百余间,损坏仓粮二万五千三百余石。灾讯传至京师,监国的皇太子朱高炽(明成祖朱棣亲征阿鲁台在外)命令户部遣官抚问。
回击大宁三卫
阿鲁台起兵为寇,反叛朝廷,皆因得到了兀良哈三卫暗中相助。成祖吓退阿鲁台以后,对众臣说:阿鲁台之所以猖獗,是由于有兀良哈与之暗中策应。二寇勾结,边患无穷,今当移师剪之。于是,永乐二十年(1422)七月二日,明军步骑二万,分两路征讨兀良哈。成祖说:大军到来,敌人必闻声西逃。七月十二日,明军到达奇拉尔河,只见三卫几万人果然正驱车西行。官军忽降,敌兵仓猝应战。成祖亲自率前锋冲进敌群,斩首数百级,其余都被打散。此地背河,左面是山,大军依山作战。成祖登高察望,见敌军刚要聚到一起,就率军绕到敌军右面,派兵渡河,断敌后营,三面夹击,敌军大败。又派兵绕至敌左面,命弓箭手埋伏林中,又命于山下严阵以待。三卫兵都丢下辎重向左逃窜,成祖率骑兵与山下步兵联合夹击,敌兵跑到林中又遭弓箭埋伏,于是,三卫兵溃不成军。成祖又派兵追出三十余里,斩其部长几十人,掳获牛羊十余万,并荡平敌兵老巢。七月十三日,又分兵进击河西,捕斩多人。十六日,兀良哈余党来到军中,投降明军。
邹缉逝世
邹缉(?-1422),字仲熙,江西吉水人。其力学博洽,自学官荐擢国子助教。永乐初,迁至翰林侍讲。在东宫,兼左春坊中允,屡署国子监事。永乐十九年(1421)四月,北京的奉天、华盖、谨身三殿忽罹火灾,朱棣下诏求直言,邹缉上疏数千言,极陈时政缺失。同年冬天,进右庶子兼侍讲,预修《太祖实录》和《永乐大典》。邹氏博览群书,居官勤慎,好持正义,淡泊布素。二十年九月初六日卒于官。身没后,家无余资,唯有藏书数千卷。
“炎黄子孙”是海内外华人引以为荣的自我称谓。这个词的真正出现与广泛使用是在清朝末年,但其雏形“黄炎之后”、“炎黄苗裔”、“黄帝子孙”等早在战国秦汉时期就有了,这些都是“炎黄子孙”称谓在不同时代、不同语境下的不同表现形态。《国语·晋语》说:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。...
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