据《新唐书》记载,生于隋开皇元年(公元581年)的孙思邈自幼聪慧好学,记忆力特强,7岁便日诵千言,且精通诸子百家。孙思邈的家乡在长安附近，长安为秦汉时期的文化中心，在当时也是东西魏之间战争的后方，当时的战乱对其历史文化的破坏不大。在这种条件下，孙思邈有机会从小就博览群书。因自幼体弱多病,家里为给他治病,搞得倾家荡产。孙思邈自幼就懂得了“人命至重,有贵千金”的道理。于是,他一生致力于医学临床研究,对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通,有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河。

更重要的是孙思邈医德高尚,他对病人一视同仁,“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”,并用毕生精力实现自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,被西方称之为“医学论之父”。孙思邈一生淡泊名利,多次推却做官召请。隋文帝授其官,孙思邈“称疾不起”;唐太宗欲授予爵位;唐高宗欲拜谏议大夫,他“固辞不受”,一心致力于医学。由此,隋唐少了一个官员,但中国历史上却多了一位杰出的医学大师。

药王孙思邈的“业余爱好”：懂“美容” 可通神求雨。

古代一些笔记小说记载的孙思邈轶闻也颇有趣。唐李冗《独异志》、唐刘肃《大唐新语》均有记载,“发使嵩阳召思邈,内殿飞章,其夕天雨大降。”书上说,武则天当政时,遭遇大旱,武则天从洛阳挑选了数千名有德行的僧人进天宫寺颂《人王经》求雨。其中有两个头发眉毛都白了的老僧人告诉主持的大和尚,他俩是水龙。这样求雨不行,必须有有德行的以“章疏闻天,因而滂沱”。武则天便派人召来在嵩山学道的孙思邈,孙思邈飞快地给天帝写了一则奏折,傍晚就下起了大雨。

除有通神求雨的超凡本领,孙思邈还会相术。《独异志》谓,孙思邈曾为唐高宗任中书侍郎的孙处约的五个儿子看过相,对他们的前途都作了预测,并得到了验证。更神奇的是,孙思邈为年幼的卢齐卿看相称其会做太子詹事,50年后会转到地方做官,自己的孙子会成为其下属。果然,卢齐卿先做了正三品的太子詹事,后当了徐州刺史,而自己的孙子孙溥刚好是徐州管辖下的萧县县长。不过,孙思邈对此“只图一乐,权当消遣”,并奉劝当事人不要把它当回事。当然,关于孙思邈懂“求雨”、“相术”的记载近乎神话,真实性历来令人怀疑,也的确当不得真。

但孙思邈发明了“美容产品”,懂得“美容术”却是千真万确的。孙思邈在《备急千金方》和《千金翼方》中提到了“澡豆”的制作方法:“令人面手白净澡豆方:白藓皮、白僵蚕、白附子、白芷、芍劳、白术、青木香、甘松香、白檀香……鸡子白七枚、面三升,右贰拾味先以猪胰和面暴令干,然后合诸药捣筛为散,又和白豆屑二升。用洗手面,十日内色白如雪,二十日如凝脂。”我们从中可以看出,孙思邈发明的“美容产品”比先秦时代的矿石粉末涂面美容发展了一大步。

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