“阿尔玛斯人”是流传在高加索到蒙古一带的一类小型“野人”。1907年至1911年，科学家们首次对它进行了考察和追踪，之后又陆陆续续进行了很长时间，虽然已获得数以百计的目击记，但与“雪人”考察一样，依然未获得过硬材料来证明它们的真实存在。

有关阿尔玛斯的传闻不仅仅是神话故事，因为有很多目击证人和已经发现的足印能支撑这种传闻。甚至还有古人类学家推论，亚洲的阿尔玛斯可能是欧洲的尼安德特人的遗族。

关于阿尔玛斯的传说最早可以追溯至几百年前。对阿尔玛斯的素描手稿还曾出现在一本藏药药典中。英国人类学者玛雅·沙克里称，该药典囊括了各种各样的动物插图，包括爬行类、哺乳类、两栖类等。

但与同类的中世纪欧洲插图绘本不同的是，该药典中未出现过任何神话中的生物，并且其中提及的几乎所有动物都存续至今，这似乎可以证明阿尔玛斯也是一种真实存在的动物。

苏联动物学家克巴克罗夫在本世纪初复制的准噶尔地区的阿尔玛斯，设想它的睡觉姿势

对“阿尔玛斯人”的研究，主要是由蒙古和前苏联学者进行的，他们力图证明“阿尔玛斯人”很可能是生存在冰河时期的尼安德特人的后裔，这是将“野人”与原始人遗留后代直接联系起来的特例，引起了国际学术界的关注。

前不久，荷兰学者携带据说是“阿尔玛斯人”头骨的照片，请周国兴教授鉴定，据称该头骨系由蒙古学者林钦教授生前所发现。不过，经周国兴教授鉴定，该头骨系现代人类型，并非尼安德特人型，故否定了该头骨是“阿尔玛斯人”的可能性。

周国兴教授指出，我国大西北地区与中亚地理位置接近，巴尔鲁克山地区又流行“小毛人”之说，此处的“小毛人”是否就是中亚和蒙古所说的“阿尔玛斯人”呢？

值得在此进行调查。虽然周国兴教授推断此次发现的“野人”骨头很可能是熊（棕熊）的长骨，他也认为不妨对这块神秘的骨头，进行DNA研究，确证它究属何种动物的遗骨，也许会对论证“阿尔玛斯人”的存在与否，提供重要的线索。

目击

1904年4月，俄罗斯旅行家布·巴拉金的骆驼商队正行进在阿拉山干枯的沙漠里，太阳落山时他们发现夕阳下有个毛发人站在沙丘上。

他有点儿像一只弯着腰、垂着长臂的猿，当他发现了商队后，便一转身消失在起伏的沙丘后面。

巴拉金这个记载直到50年后，才被著名蒙古学者日阿姆查拉诺重新发现。

他对蒙古的“阿尔玛斯”进行了近半个世纪的追踪研究，结论是阿尔玛斯目前正在日益减少，甚至已濒临灭绝。

日阿姆查拉诺教授去世后，著名语言学家博士林干教授和他的助手又接续了他未尽的事业，他们访问了一些在戈壁滩居住的目击者，那些戈壁居民说“阿尔玛斯”很像人，不会说话，遍体覆盖着一层红褐色的毛发，身高像蒙古人，背有点驼，走路时膝盖部分是半弯着的，颌骨很大，前额较低，眉弓突出。

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