萨满教是中国历史上一个非常久远的宗教，底蕴非常的深厚，有着自己特殊的习俗和文化艺术，是个非常具有神秘感的宗教。萨满教作为一个非传统的宗教，对于祭祀活动也是非常重视的，萨满教的祭祀会伴随着萨满教独有的音乐，会显得各位的隆重与庄严。那么在萨满教的祭祀活动中，祭祀就绝对少不了要使用萨满教的神器了。今天我们...
2023-03-237阅读全文 >>
我们经常会在一些古文当中，或者影视作品当中，看到“封禅”这两个字，即便并不理解它们最初的意思，但是也知道，只有历史上一些非常厉害的皇帝，才能够进行封禅大典，并不是随便一个皇帝都可以做的。那么，这个封禅又到底是什么意思呢?封禅其实是两种，一个是封礼，一个是禅礼，那么这两种又有什么样的不同呢?封禅是一种...
2023-03-2313阅读全文 >>
说起玛雅文明，相信大家多少都会有点了解了。玛雅古文明可以说是世界上最神秘最古老的文明之一，玛雅的水晶骷髅，玛雅人的金字塔，玛雅人的历法，玛雅人的大屠杀等等都是大家所关注的热点。玛雅大屠杀相信大家多少都会了解一些，那么玛雅人为什么要进行大屠杀呢?而且遭到屠杀的人似乎都是心甘情愿的，这是为什么呢?现在我...
2023-03-2316阅读全文 >>
在中国古代各个名族，因为迷信而举办的一些祭祀活动，而祭祀的习俗在很多名族中都有着很悠久的历史。时代不断的发展，在后人对这些祭祀仪式进行了延伸和发展，从而有很多祭祀的日子就变成了当地名族的节日。而彝族的火把节也是这样来的，每当火把节的来临，彝族的人民们就会开始狂欢，现在我们就一起来具体了解下吧。当彝族...
2023-03-236阅读全文 >>
在地球的南半球南美洲一带，有着一个跟中国一样有着上下5000年历史的文明古国，这个古国就是“玛雅”。玛雅是在南美洲众多印第安部落中的其中一个，他们有着悠久的历史，对天文学、农业等有着深度的研究。他们相信太阳就是自己的神灵，他们愿意为太阳神做任何事情，甚至献出自己的生命来滋养太阳神。玛雅人，不管是什么...
2023-03-2312阅读全文 >>
说到古代祭祀这件事情其实大家都知道的还是比较的注重了，也是经常性的要举行的，古代祭祀不仅仅有仪式其实祭品这个东西是少不了的，那么小编一直非常的好奇，那就古代人祭祀用的祭品最后都是怎么处理的呢?其实大家仔细的想想的话，这个还是挺有说法的，也还是十分的有研究的，对于这个问题下面我们一起分析揭秘!祭祀就是...
2023-03-2330阅读全文 >>
祭祀是古人会举行的一种信仰活动，据说是源自要与天地和谐共处的信仰理念。古人早的两种信仰，一种就是信天地，另一种就是信祖先，也是因为没有科学的存在，所以对这方面的依赖很大。在古代祭祀中，有时候会用到一种叫虎盐的东西，那这个虎盐究竟是什么呢?实际上虎盐也是盐，和老虎并没有太大的关系，下面就为大家介绍下古...
2023-03-2324阅读全文 >>
我们经常可能听到一个词“守陵人”，守陵人当然就是守护一些陵墓的人，这种人在古代一般都是身份很高的人才能够有的，比如守皇陵的，那就是给皇家守陵。不过，守陵人虽然存在过，但是却很少有人真正知道他们到底是做什么的，陵墓为什么要守着，又该如何守着，守陵是一种什么样的工作，守陵人要守护的又是怎样的东西呢?在中...
2023-03-2310阅读全文 >>
祭品如此丰厚，对于不同的祭品，古人采用了不同的处理方式。燔烧祭天神使用。西周以前关于天的观念还不明确，在各种天体神灵中，日神最受重视。甲骨文有“出入日，岁三牛”的记载，可见当时每天都要举行迎接日神和恭送日神的仪式，且有在仪式上杀牛和杀羊以作牺牲的事情。周代开始，对天的崇拜从自然崇拜中突出出来，朝迎夕...
2023-03-2314阅读全文 >>
祭祀神灵，是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。人有七情六欲，神灵也是如此。人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心。但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。主要有以下几种：...
2023-03-2313阅读全文 >>
每年的农历七月份就是我国民俗传说中的“鬼月”了。据说每年的农历七月初一鬼门大开，会放出很多鬼怪，七月三十日才会关上鬼门。为了能让阴阳两界的人鬼都得到平安，所以我国自古以来就在七月有着醮普渡的习俗。在民间七月的第一天、第二天、第十五天以及随后一天都要进行祭拜。鬼月的禁忌也很多，不穿带自己名的衣服、不拍...
2023-03-237阅读全文 >>
城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城...
2023-03-2310阅读全文 >>
491年指公元四百九十一年，即辛未年（羊年）其中也包括：南朝齐永明九年、北魏太和十五年、柔然太平七年和高昌建初三年。中文名491年概述辛未年（羊年）纪年南朝齐永明九年本年年表1月春季，正月，辛丑491年纪年辛未年（羊年）南朝齐永明九年北魏太和十五年柔然太平七年高昌建初三年491年本年年表1月春季，正...
2023-03-2315阅读全文 >>
壬申年（猴年）南朝齐永明十年北魏太和十六年柔然太安元年中文名492年概述壬申年（猴年）纪年南朝齐永明十年本年年表北魏孝文帝在明堂祭祀献492年纪年壬申年（猴年）南朝齐永明十年北魏太和十六年柔然太安元年492年本年年表1月北魏孝文帝在明堂祭祀献文帝1、春季，正月，戊午朔（初一），北魏孝文帝在太华殿大宴...
2023-03-2311阅读全文 >>
高山族有许多关于狩猎、农耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规，避免不可觉察的危险，特别是死亡的发生，以维护生产、祭祀的正常活动以及社会伦理道德，不受影响和干扰。禁忌一旦被触犯，大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安，当即中止正在进行一切活动，采取祈祷、咒语、喷酒、祭献等祓禳方...
2023-03-239阅读全文 >>
祖灵祭是高山族各族群最为广泛而隆重的祭祀。由于皆相信祖灵在万物之灵中对人具有最直接的关爱与护佑，冥冥中不断照顾着子孙，所以高山族各族群的各种原始宗教祭祀活动，包括祭祀自然灵的岁时仪礼，祭祀人灵的各种生命祭仪，都以祭祖灵作为主轴，都以祖灵作为祭祷和祈愿的核心对象。简介祖灵祭在原住民各地区都有，原住民对...
2023-03-2318阅读全文 >>
踏青为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。缘起踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰：“春，出也，万物之...
2023-03-237阅读全文 >>
高山族还保留有原始宗教的信仰和仪式。他们崇拜精灵，各地信仰的神不一，有天神、创造宇宙之神、自然神、司理神和其他精灵妖怪。祭仪有农事祭（包括开垦祭、播种祭、除草祭、收刈祭、新谷入仓会等，主要的是栗祭）、狩猎祭、渔祭、祖灵祭等。盛行巫术，其占卜方法有鸟卜、梦卜、水占、竹占、瓢占、饭占等，并有多种形式的巫...
2023-03-237阅读全文 >>
祭祀开始前，信徒会先将自己的孩子麻醉。印度一条名为佩拉于尔的村落，400多年来有一个奇怪习俗，家长会把孩子当作“祭品”。村民早前将106名小孩“活埋”在神庙前的泥土足足一分钟，仅露出头部，非常危险。但当地政府并无意干预，甚至有官员到场观看。祭祀开始前，信徒先将自己的孩子麻醉，直到失去知觉才放在坑洞内...
2023-03-2341阅读全文 >>
棕扇舞是哈尼族的一种特色舞蹈。哈尼族棕扇舞是玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县具有特色和代表性的传统民间舞蹈之一，流行于元江羊街乡那诺街哈尼族聚居地。舞蹈的起源与古老的狩猎采集生活和祭祀活动有关，从模仿狩猎中的禽兽飞跃奔跑和表现猎人凯旋归来的心情，到表现手拿棕扇驱鬼祭神的场景都有体现。简介棕扇舞是源于哈...
2023-03-2312阅读全文 >>
哈尼族以多神崇拜和祖宗崇拜为主要内容，哈尼族宗教信仰，至今尚未形成全民的一神崇拜。滇西南少数地区的哈尼族，民国初年受外国传教士的影响，兼信基督教。佛教也曾在这些地区传播过。惟入教的人不多，影响不大。绝大多数的哈尼族信仰以万物有灵为基础的自然崇拜、魂鬼神崇拜和祖先崇拜。哈尼族自然崇拜的主要对象是山、水...
2023-03-2311阅读全文 >>
梵书（天城体或译为净行书）是古印度的一种宗教文献。文献简介梵名Bra^hmaN!a。音译婆罗门那，解释婆罗门教吠陀圣典之文献。吠陀，狭义指四吠陀之本集（梵Sam!hita^）；广义则合本集及梵书（广义），总称吠陀。梵书为婆罗门教奠定了吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上三大纲领。吠陀本集包括祭仪时读诵之赞...
2023-03-2311阅读全文 >>
夜柔吠陀梵名Yajur-veda，巴利名同。印度古代经典“四吠陀”之一。又作耶柔吠陀、冶受吠陀、耶树薜陀、耶受毗陀、夜殊鞞陀。意译祠、祭祠、作明供施、祭祀智论。即有关祭祠（梵yajus）、祭司（梵adhvaryu）所唱之咒文及其注解等之集成。所传有二种：（一）黑夜柔吠陀（梵Kr!s!n!a-yaju...
2023-03-2313阅读全文 >>
上元日燃灯的习俗亦随之出现。其起源得从上元燃灯之前，战国时期楚国人祭祀天神太一谈起。著名的爱国诗人屈原，在他加工整理的楚国民歌中，就有一首叫《东皇太一》，收在《九歌》之中，这首民歌描绘了民间祭祀太一神的情景。郭沫若在《屈原赋今译》中，将这首古代的民歌译成为现代诗歌：日子好，天上出太阳，高高兴兴，来敬...
2023-03-2313阅读全文 >>
四吠陀，古印度婆罗门教的四部根本圣典。又作四韦陀、四围陀。雅利安族初住于印度西北境时，崇拜日月风云、水火山川等自然现象，相信有神灵而对之祈祷现世幸福。所崇拜的神灵，从自然物的当体开始，渐相信其具有道德的性质，能司赏罚与夺。因而，逐渐产生赞颂神灵及祈祷祭祀等诗歌，经汇集成四部宝典，即四吠陀。 四吠陀概...
2023-03-238阅读全文 >>
历史上的春分不仅仅是一个节气，也曾经是一个重要的祭祀节日。那么古人在春分时都要祭祀什么？祭祀谁呢？二十四节气的早期历史，我们了解的仍然不够多。不过，二至（冬至夏至）二分（春分秋分）基本被公认为是最早出现的几个节气。和大多数节气源于对物候变化的描述不同，二至和二分都有相对鲜明地天文特征。作为最古老的几...
2023-03-2311阅读全文 >>
傈僳族群众普遍信奉原始宗教，它以自然崇拜和灵魂观念为基本内容，以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式存在于傈僳族地区。近代以来，基督教和天主教传入怒江地区，部分傈僳族群众转而信仰基督教，也有少部分信奉天主教。傈僳族盛行万物有灵的自然崇拜。在他们的观念中，山川、河流、日月、星辰、动植物等都为“神灵”或...
2023-03-2320阅读全文 >>
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。此外还有祖鲁节、麦尔节、祭敖包、打鬃节、那达慕、马奶节等。蒙古族年节蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关，而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意。关于...
2023-03-239阅读全文 >>
原始人类认为大山和神灵有天然的联系，各民族都有对大山的崇拜。中国很早就有对大山的祭祀，进入王权社会后，大山祭祀更加仪式化，带有君权神授的意味。进入大一统帝制社会后，大山祭祀衍生出五岳祭祀和泰山封禅，历代皇帝都渴望通过封禅彰显统治合法性。 一、中国远古的山川祭祀大汶口考古发掘中，出现了日、月、山三合一...
2023-03-239阅读全文 >>
古蜀文明自岷江上游兴起，从原始氏族部落开始，后来经过长期的发展及融合，变为蜀人，并转型成封建制国家。传说蜀人起源于蜀山氏，从蚕丛氏称王开始，历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族的统治。约前11世纪，蜀国参与了武王伐纣的战争，为“牧誓八国”之一。西周初期，蜀王杜宇自立为帝，号望帝。杜宇在位时期，迁...
2023-03-236阅读全文 >>
