犹太教(Judaism)是世界三大一神信仰中最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。主要诫命与教义来自《妥拉》即《圣经》前五卷。对犹太人来说,神只有一位,叫做YHWH(耶和华)希伯来语“יהוה”。妥拉广义上指神启示给以色列人的真理,亦指神启示给人类教导与指引。狭义上指《旧约》前五卷(犹太人不称旧约)称律法书或《摩西五经》即《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。
犹太教在中国古代旧称为挑筋教、蓝帽回回,是在公元前20世纪左右,位于西亚地区的游牧民族,希伯来人中产生的。犹太教最重要的教义,在于只有一位神,即无形且永恒,从亘古而到永远。他愿所有的人,行公义,正直和善,施行怜悯,因为上帝按照他的形象造人,所以人都应该有尊严且受到尊敬地对待。
犹太人以学习及祈祷来侍奉上帝,同时遵行摩西五经上所指引的诫命。与世界上其他宗教不一样,犹太教不欢迎外族信仰犹太教,不主动到外族人中传教,坚持皈依犹太教者必须通过考验才可以。他们“传教”的对象是已经不遵守犹太教规的犹太人。这些人可能是因为居住在没有其他犹太人的地方而入乡随俗,或与外教的人结婚。传教者鼓励他们重新遵守犹太习性。
众所周知,位于两河流域的美索不达米亚文明是世界最早文明发祥地之一。早在公元前30世纪左右美索不达米亚文化就达到了相当发达的程度。
约公元前20世纪左右,当美索不达米亚文明已经趋于衰败时,一个名叫亚伯拉罕的族长,随即从两河流域南部的乌尔(Ur)、经巴比伦(Babylon)、马利(Mari)、哈兰(Haran)迁徙到被称作迦南(Canaan)的地方(今巴勒斯坦)、几经辗转后定居在别是巴(Beersheba)。
根据《圣经》记载与描述,亚伯兰这次迁徙乃是受神所指引的:“神对亚伯兰说,你要离开,本地、本族、父家,往我所指示你的地方去。我必叫你成为大国,必赐福给你,叫你的名为大,你也叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上万族都要因你得福”(《创世记》12:1-3)。
在亚伯兰99岁时,神又与他立约,令其子孙繁多,并赐迦南地为他们永久的基业(《创世记》17:2-22)。此后,亚伯兰,更名亚伯拉罕(Abaraham)。亚伯拉罕生子以撒(Isaac),以撒生子雅各(Jacob)。他们就是通常所说的犹太人列祖(Patriarchs),也是犹太教的最早奠基人。亚伯拉罕的故乡美索不达米亚古时信奉多神,以日月星辰或者神化君主为崇拜对象,其中太阳是主要神祇。
传说亚伯拉罕曾与故乡的人们发生争执,宣称有比日月星辰,更伟大的造物主才值得人们敬拜。为此他遭到了众人的反对与迫害,而且还被当时的美索不达米亚王关进了监狱。后来,王唯恐亚伯拉罕的观点蛊惑民心,破坏多神教威胁自己的统治,就没收了他的财产,将他放逐哈兰。
从哈兰移居迦南后,亚伯拉罕就彻底放弃了多神教,以唯一的神El为敬拜对象。El是闪语(Semitic)中表示最高主神的一般称呼。El(神)有不同的称谓,如El Shaddai(全能之神),El Elyon(至高神灵),El Roi(能见之神)、El Bethel(圣所之神)、El Olam(永恒之神),等。在这几个称谓中,“El Shaddai”最为重要,因为被认为是亚伯拉罕家族。
历代所使用对神的称谓,就是那位在《圣经·创世记》中指示亚伯拉罕与之立约,并赐福给他的神明。所以,后世的以色列人就以El Shaddai为亚伯拉罕、以撒和雅各三始祖信奉的神。值得指出的是,最早犹太教中,神的诸多名称并不意味着多神。在犹太人的始祖以及后来的犹太教徒那里,它们只是唯一神的不同称谓罢了。这表明犹太民族从祖先开始就敬拜一神,信奉一神教。
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