科举制度对于很多古代百姓来说，可能是他们唯一能够改变整个家族命运的机会。以前只有帝王家庭，皇室贵族的小孩才有机会读书写字，成为国家的官员。直到科举制度的出现，才让百姓们看到一丝能够当官的曙光，所以民间读书的氛围也是日益高涨。科举制的出现是中央和百姓之间双赢的政策，但并不是每个朝代的科举都能做到真正的公平。下面就为大家介绍一下各个朝代科举制的演变史，下面一起来看看吧。

不管过去还是现在，古代需要人才，现今社会也需要人才。这是推动社会发展和稳定的重要组成部分，而发掘和启用人才，现代社会有相当完善公平的考试录用机制，说一个老生常谈的问题就是今天的考试制度的前身，古代的科举制度，想必大家都有了解，那么如果你是古代的一个读书人或者普通人家的子弟，你会参加科举考试吗?又或者说，你会参加哪个朝代的科举考试呢?回答这个问题之前，先来了解下科举制度的前身今世。

首先说，科举制度是社会进步的一个重大体现，为什么会这么说呢?因为最初，中国的官位是世袭的，所以也可以说官职是被上层的王公贵族垄断的，一个人的家庭出身就直接决定了他的政治地位，普通人想跻身官场其中难度是很巨大的，从西汉之后到魏晋时代分别实行的征辟制，九品中正制是给普通人提供了做官的一条途径，显然易见这两种制度缺陷也是很明显的，上层的权贵控制着标准和把持评定，因此普通人想入仕途的途径依然很窄小。

这就让有才能的普通人，即使才华出众也只能从基层干起，而世族无能平庸子弟二十岁就能登殿入阁，官位分配的权力也被世族大家完全垄断，在这样的背景下，科举制度在隋唐应用而生，起于隋，盛于唐，不过这时的科举制度也只是草创阶段，有很多东西都不完善，但是科举制度的出现已经限制了既得利益集团，排除了权力因素的干扰，很大程度的算的上公平，为什么会这样说。

唐朝的科举制度，不简简单单只是你参加考试，考试合格后就能入仕途做官，唐朝科举还是摸索阶段，所以就没有后代那么严格完善，虽然你只用参加一次考试，但是考官在评阅试卷的时候需要参考你平时的文章，名声以及家庭出生等等，也就是除了你笔试完还要看你的综合能力，这样就会被考官个人的主观因素影响很大。

而且唐朝的时候考试试卷卷头是不会糊名的，直到武则天当政时，才被改掉一直沿用至今。唐科举制度看上去整个过程是很严密的，实际这只是一个花架子，上面说了，一个考生能否被录用除了参加唯一的笔试，如果过了笔试要获得官职就还要参加吏部组织的录用考试，另外还得谋求权贵名士的举荐，所以这里面主观因素太大，水太深，到了后代宋朝，吸取唐朝经验，制度也严格了不少。

比如考生试卷，除了糊名外，还有专门人员为了防止考生在考卷上作弊，会用红笔重新抄写考试试卷，然后经过专门校对人员校对，最后呈考官评阅，待选定较好的文章后，再调出考生自己的试卷，当众开验，当众放榜，为确保无误，还会在放榜后将各地的试卷交由礼部复查。以及临考时，皇帝才会任命监考官员，并且一旦被任命为监考，考官就会被锁在贡院里，这项制度被称为锁院制，所以宋朝的种种改进，使得科举制度更加公平，从效果上看也基本上扭转了唐朝读书人行卷贿赂，依附权贵的恶习。

到了明清时期，也就是我们现在常在媒体影视中常见的科举，这时期科举制度，高度完善，程序完备，制度森严，在社会上影响深广，而明清时期一个普通人要想获得功名，就得通过六个阶段，从童试，科试，乡试，会试，殿试到朝考，如果六轮考试全考过，那么恭喜你，你的人生就算是端上了铁饭碗。不过一次考不过的也不用气馁，从宋之后，就已经取消了考完笔试，还要参加吏部官员的录用考试。

因此，在这个时期，如果考上举人，就可以直接的到吏部注册，申请官职，但是分配给举人的职位很少，所以你如果考完举人不想参加后面的考试，恰好你长的还不错，气质什么的都符合，那么就可以去参加吏部面试去获得低级官职了。在往下还有一定比例的秀才也是可以进入官场的，当然都是一些很低级的虚职，这主要是考虑有些年龄大的人考了一辈子还只是个秀才，就由当地两三年推荐上一批，比如写聊斋的蒲松龄就是，考了几十年的科举，到老了也混的一官半职，就是通过这种方式。

到了今天，综合能力更加突显一个人在社会的适应性，但是今天一些重要的考试还是普通人最公平的路径。只是现代社会的机会更多，提供的平台也更多，不为名利解决生活还是有很多种方式方法，而古代的先人们，为了科举，酿成人寰悲剧是一幕接一幕，有头悬梁，锥刺股，穷尽一生来读书的，读的头脑婚胀，未老先衰的，生病猝死的等等，这和当时科举考试的一系列运作和保障有直接的关系。

举个例子，考生接受兵卒验身检查夹带时，左手拿笔砚，右手拿自己的衣服，几乎赤裸着排着队等候检查，如果遇到寒暑就可想而知了，诸如此类的有很多，所以古代参加科举考试不仅仅是比拼知识，更是心智，身体的比拼，恶劣的考场环境，不确定的考场因素是难以诉说的，据史料记载，光绪十一年，浙江乡试第二场的考试中，不忍考场的巨大压力，一考生用小刀划破自己的小腹自杀，光绪壬寅科浙江乡试中，考生死者三人，一人死于蛇，一人以烛签自刺，一人自碎其睾丸，可想而知，多么大压力和苦楚，才能让后两位选择如此痛苦的死法啊。

俗话说“一将功成万骨枯”，放在古代科举来说就是“一考定终身，悲喜两重天”。考中不必细说，落榜者不仅面临从头再来的问题，还会受到社会的鄙视，要是一辈子都没考中那么人的一生也就结束了，现在笔者想想，现如今我们多幸运。科举制度一直以来饱受诟病，如果深入寻找根源，无外乎就这三宗罪，程序误人，权力舞弊，以及助推官本位思潮。这并非它创立之初的本意，但是在中国的环境下，这是必然会衍生出的，因为哪项制度能摆脱这些问题呢?

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