“地藏菩萨”，这个名字一听就知道，说的是佛教的某位菩萨，而且与地狱有一些关系。不过，虽然是佛教，但实际上自从佛教进入本土之后，就发展得与它原本相差有点多了。那么这位地藏菩萨，在佛教里面是一种什么形象，来到中国之后，又发展成了什么?地藏菩萨与本土的阎王爷相比较，谁在地府里面的地位要更高一些?他们分别是掌管什么的?

1.地藏菩萨

地藏菩萨属于佛教的四大菩萨之一，很多人知道他，或许就是因为他的一桩誓愿“地狱不空，誓不成佛”，他虽然符合佛的条件，但是因为这个，所以一直都没有能够成佛。而且在《西游记》里，唐僧的“锦斓袈裟”和“九环锡杖”，很有可能就是地藏王菩萨的所有物，不过小说里的地藏菩萨和佛经里面的差别很大，我们不多说。

唐朝时期佛教盛行，新罗，也就是当时朝鲜半岛的一个国家，有一位王子出家名为地藏比丘，来到现在的安徽九华山苦修，一直活到九十九岁，后来人们认为，他其实就是地藏菩萨的化身，来到这里，因此九华山就成为了地藏菩萨的道场，这位王子也被称为地藏菩萨。地藏菩萨发誓要救度一切罪苦众生，这也是他与地府的关联。

2.阎王

而阎王，我们就更熟悉了，阎王一共有“十殿阎王”，我们经常提到的就是五殿阎罗王，但是需要注意的是，阎王与阎罗王是不一样的。阎罗王的原型是印度神话的阎魔王，但是流传到中国的时候，就被收入到道教十殿阎王之一，而佛教又将十殿阎王的概念吸收，所以现在说阎罗王，基本上都是同样的概念，而且还是由包拯化身。

在道教神话里，阎王是地府的最高统治者，他们又都是太乙救苦天尊的化身，而五殿阎罗王，相传有四个历史人物，包拯、韩擒虎、范仲淹和寇准。当然，这其中流传最广的，应该还是包拯，相传他是“日断人间，夜判阴间”，也正是因为包拯本身的公正，所以民间才会将他进行这样的神化，希望他可以一直公正的审判一切。

3.二者之间有何关系

那么，地藏菩萨与阎王之间，有什么关系吗?从上面的描述来看，他们是来自不同的神话体系的，但是也并非没有联系。地藏王菩萨因为无法辨别人间的善与恶，而且发现很多人的心甚至不如妖怪，所以决定来到地狱度众生大恶。不过，他并不掺和阎罗的事，阎罗做什么他不干预，他只是做自己要做的，帮助他们，尽自己所能去度化恶鬼。

这样看来，其实地藏王菩萨与阎罗之间，充其量只能算是同事关系，而且地府还是阎罗说了算的，地藏王菩萨虽然在地狱待着，但是他并不属于地府系统。

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