在我国的历史上，并非仅仅只有汉族一个民族，还有来自周边国家朝代的民族，以及入侵中原取代汉族的民族。辽国就是其中之一，我们在看历史背景为宋朝时期的武侠小说的时候，可以看到有他们的影子，例如《神雕侠侣》《射雕英雄传》等等。而辽国是一个由契丹族组成的国家，但是为什么等到辽国灭亡之后，就好像没有了契丹族的影子呢?契丹族又去了什么地方呢?

契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，过半农半牧生活。曾经建立辽国，与西夏、宋并存，后被金所灭。部分契丹人西迁又建了西辽，再次被蒙古人灭国，至元朝，契丹族在历史上就消失了。曾经盛极的契丹族去了哪里，为何现在56个民族里没有契丹族?

有书君认为有西迁、有内移，有融合、有改名，名称变了，血统还在。契丹族的消失主要有两种情况：一是融入国内其它民族之中;二是西迁，一路向西，走到西亚地区。

1.融入到其他民族之中

辽朝被金灭亡后，契丹人多数成了金国的臣民，金国以胜利者的姿态歧视契丹人。将其姓氏按照女真人的语言改成了女真姓氏，改契丹人的耶律姓氏为移剌，改萧姓为石抹，同时为方便统治，对其中一些上层契丹人直接把女真的国姓完颜赐给契丹人。

这样，一部分契丹人就融入了女真人之中。比如近代中国知名满族作家老舍的满族姓氏是舒穆禄，而舒穆禄这个姓最早可以追溯到契丹姓氏石抹氏，所以这就是契丹女真化的一个例子。

金国入主中原之后，大量女真人内迁进入中原地区，同时内迁的还有许多归顺女真的契丹人。而他们进入中原之后，也和内迁的女真人一样迅速汉化。

还有一部分契丹人，分别投靠了蒙古族和西夏的党项人。西夏灭亡之后，投靠西夏的契丹人也被编入蒙古军队之中，最终这两支契丹人都融入了蒙古族之中。到了元代，多数契丹人已融入女真、蒙古、汉族，少数融入达翰尔族、哈萨克族、本等族中。14世纪中叶之后，契丹族的名称没有了。

《元史·世祖本纪》中说到：女真、契丹，同汉人。若女真、契丹生西北不能汉语者，同蒙古人。即：会说汉语的女真人和契丹人都被划入了汉族之中，而在西北地区不会说汉语的女真人和契丹人则被划入蒙古族之中。

金朝被蒙古灭亡之后，大多数生活在中原地区的契丹人，都基本融入到汉族之中。汉化的契丹人和女真人被蒙古人一律视为汉人，融入了汉族之中。因此融入到了汉族和蒙古族当中的契丹人最多。

2.西迁至中亚、西亚

辽灭后，耶律大石带了近两百人转战西域，没想到却在西域打出了一片天地，建立了西辽国，后来西辽被蒙古骑兵所灭。一部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区，剩下的契丹人接受了伊斯兰教。善于金戈铁马的成吉思汗，曾使用大量契丹族随其四处征战。

而追随征战的契丹人，随着亡宋、灭金、平大理、破高丽、西征欧洲，开始分布于全国各地，甚至远至朝鲜、中亚、西亚。有的在当地定居做官，有的戍守一方。

在现在的阿富汗地区，有一个叫哈扎拉的民族，这个民族分成八个部落，其中有一个部落名叫达尔契丹，有很多人认为他们是西辽灭亡后逃到此地的西辽契丹人的后裔。欧洲人有称中国人为""契丹""的习惯，跟西辽的历史有关。

3.有相关的民族与族系

一部分契丹人留在了故地，也就是现在内蒙的赤峰、通辽、辽宁、吉林一带，是在北部和东北的契丹人。跟随出征的契丹人，留在当地的，难以壮大，为了生存要么隐姓埋名、要么融入其他民族，慢慢没有了契丹人。

虽然契丹族没有了，但还是有一些其它的民族或者民系自己认为和契丹有着传承关系。比如最直接的是分布于中国内蒙古和黑龙江的达斡尔族。

达斡尔的意思是""原来的地方""，也就是故乡。他们有传说，称自己的祖先跟随一个契丹将军来到现在的聚居地，近代基因研究也证实达斡尔族和契丹人有比较高的基因相似度。

达翰尔族可以说是契丹人的后裔，他们保留了一些契丹族的风俗，是契丹人留下的习惯。达斡尔现在居住的地方是大鲜卑山，他们称自己是鲜卑后人。大鲜卑山地区是鲜卑族发源地，而契丹族的发源地也在这里。辽金灭亡后，这里是满族(女真)的所在地。

另外，在云南施甸县有一个叫""本人""的族群，也被认为可能是契丹人的后裔。他们虽然分属十几个民族，但其中许多家族的家谱最早都姓耶律。现在专家认为他们可能是投靠蒙古军队并随其南征至此之后，在此定居的一部分契丹人后裔。

我国专家通过DNA上古基因鉴定，云南的""本""人与契丹后裔，与北方辽墓出土的契丹人同源度比较高，同于现在的达斡尔人。

总体上来说，契丹人在辽朝灭亡之后，多数已经融入了其它民族之中，最主要的是融入汉族和蒙古族，少部分则融入了满族(女真)和其它中亚、西亚民族之中，如阿富汗达尔契丹部落。另有一些支系则成为了今天的达斡尔族、云南本人，但是与过去相比人数已经不多，名称也发生了变化，但血缘族系还在。

最后有书君要说56个民族里没有契丹族一点也不奇怪。中华民族自古以来就是各民族融合的共同体，随着历史的发展，有些古老民族的称呼没有了，比如女真、契丹、羌族。但一些新的民族产生了，比如回族，元代是形成准备时期，明代是回族最终形成的时期。

所以，中华民族在历史发展长河中主体不变，而名称会发生一些变化，或消失或改变都属于正常变化。各民族之间，是你中有我，我中有你，不分彼此，相互离不开，共同发展的关系。

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