说到在古代一些武将“听调不听宣”这件事情也还是挺有意思的,因为看起来好像是很有个性的,话说在古代其实这些事情好像听起来是会被杀头的,那么为又有一些古代的武将敢这么做呢?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!
首先来说,这句话里有错字。正确的说法是【听调不听轋】。“轋”字现在的读音是hūn,但是在以前这个字读xuān,意思是指车遇到车时避让的行为。
【听调不听轋】在历史上并不算少见。早先是指独立的外编军制,后来则干脆连内政都自治了。历史上的罗艺没有过【听调不听轋】。
这个制度最早起源于周朝。春秋时期,“周”政权本身的属地范围越发缩减,天子势力日渐衰微,无力再从政治经济等方面钳制各诸侯国,拿郑、晋、齐、鲁、燕、宋、楚等大国毫无办法,只规定诸侯国仍对天子礼敬有加,但具体的事情一概由各国君主自行定夺。【听调】的意思是说,天子的地位尚在,表面上还是各路诸侯的总领导者,比如诸侯甲想要向诸侯乙发动战争,必须要先请示过天子。而【不听轋】则恰恰打了周天子的脸,意思是,当天子的政策与诸侯相左,诸侯有权不因天子的意愿而改变自己的规章。也就是说,周天子不许他发动战争,只要他能找出理由来,该打还是打。
《西游记》里的二郎神【听调不听轋】有两个原因:一,神话传说中,二郎神的生身父亲杨天佑被玉帝所杀,二郎神不满天庭的乱七八糟规矩;二,二郎神除梅山兄弟以外,手下尚有1200草头神,这些草头神并没有真正列入仙班。
这些草头神虽有法力,有些甚至可能比一般的天兵还强一些,但都远远达不到真正神仙的程度。天庭不愿意让这么多草头小神轻易位列仙班,也不愿给这么多草头小神安排职务,而二郎神有情有义,不肯放弃他们,因此才在灌江口独立出一个小势力范围来,并用自己所得的香火豢养这些草头神,实行【听调不听轋】。
其实天庭里【听调不听轋】的神仙远不止二郎神一个。事实上,三皇五帝、西王母、东王公等诸位始祖级大神都是【听调不听轋】,包括太上老君也是。太上老君严格来说并不是玉帝的下级,他们两个是平级的。
很多朝代都有过这样的人物。比如残唐五代的李克用,或是清代三藩的吴三桂、尚可喜、耿精忠。事实上,就连著名的抗金英雄岳飞也是。靖康之耻后,金军南下江南,岳飞独树一帜,直到绍兴三年被任命为沿江制置使以前,都是【听调不听轋】的。
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