人死之后,尸体会腐烂,毕竟已经没有了生存的机能,就像是被摘下来的水果,如果放任不管,只会慢慢腐烂的。而在古代,有些皇帝在死后,不仅不会马上下葬,也不是民间普遍的停尸几天,而是停尸好几个月,几个月的时间如果没有什么措施,尸体早就没有原样了,那为什么还要停那么久?古代究竟有些什么样的防腐措施呢?
其实古人防腐的流程与工序非常复杂,每个朝代所用的方法也各不相同,如果都要罗列一番的话,恐怕没大半个月根本说不完,我个人在此就说说周朝以后的防腐技术,以供诸位参考。
一般而言,古代帝王在下葬前要先入殓,又分小殓和大殓。
小殓之前,要先沐浴,用香汤浸泡尸体,沐浴洁净过后,再用白酒对尸体全面擦洗,力求每一处细节,甚至是毫发都要清洗干净。这样做的目的,一是为了洗去皮肤表面的细微污渍,让死者的仪容尽可能保持鲜亮色泽,二则是为了消毒。
毕竟尸体腐烂最明显的特征是在表面,而表面如果污渍或细菌过多,会在短时间内发霉腐烂,所以香汤沐浴是必不可少的一道工序,也称为:浴尸。(经过浴尸处理过后的古人尸体)
有史可考的浴尸,最早是在东周时期,那时的王室主管祭祀会在帝王死后,率领专门负责入殓的两名官员为其遗体进行小殓。这两名官员分别是:郁人,裸人。郁人平常的工作,主要负责用郁金香草煮汤,并用黑黍酿酒。
等帝王归天以后,主管祭祀就会吩咐裸人,拿出郁人煮好的香汤,以及酿好的黑黍酒去沐浴尸体。浴尸活动一般选在招魂之礼进行完毕之后,由甸人、管人、祝、外御等多名专职官员进行大殓,即化妆,穿衣等必要环节。
《周礼注疏·卷十九》有载:王崩大肆,以秬。大概意思为,周朝的帝王诸侯们死后均会沐浴,而过程中擦洗身体主要用的就是黍酒。如此便能使遗体保持香美的气味儿,而不至于发出腐臭味。
贾公彦所著的《仪礼义疏》有载:大丧筑鬻(yù),则此酒中兼有郁金香草,故得香美也。郑玄所著《笺》中有载:“秬鬯(chàng),黑黍酒。芬香条鬯也。”这样做的功效有两种:1、掩盖尸体因腐烂而散发的臭味。2、含有酒精的黍酒可以最大限度的消毒与杀菌。
再延伸来讲,酒精能够抑制细菌与真菌的生长繁殖,并且在遗体入棺之后,因为酒精的挥发性,能在一定程度上尽快消耗棺椁内的氧气,在短时间内便能建立出无氧环境,使尸体的防腐状态延长,因此在周朝时,但凡是帝王或者诸侯归天,都会采用“黍酒沐浴”的方式进行防腐处理,这在周朝前后,是比较流行的防腐处理办法。
之后随着时代变革与技术发展,古人又发明出使用“贡”浸泡尸体的防腐方法,就是众所周知的水银。最广为人知的一则例子,正是出土于马王堆的女尸,其尸体表面虽历经千年,却仍能看出明显被水银浸泡过的痕迹,在出土后,考古人员对女尸进行了研究,发现马王堆女尸体内与表面,含有大量硫化汞和乙醇。
而这两种物质也正是水银与酒精中的主要元素,这间接证明了:马王堆女尸也是采用“黍酒沐浴”与“水银浸泡”进行防腐处理,尽最大可能保证了死者的仪容完整。
除此之外,还有最为常用的冰块防腐,即在冰窖内储存大量的冰块,当帝王驾崩以后,会先将尸体放入冰窖内“停灵”,等到入殓仪式结束后再下葬,期间也能最大程度的确保尸体不会腐烂,这种方法在现代也较为常用,只不过现代改为了冰柜,方式大同小异,但作用还是相同。
另外还包括“摘除内脏防腐法”,因为古人经过长时间的研究发现,人在死亡过后,正是由于内脏率先腐烂,因此才导致其他部位连带腐烂,所以就会先行摘除内脏,也能在一定程度上确保尸体的腐烂速度变慢,从而再用其他的防腐技术二次处理,最大程度的确保尸体不腐,像是古代埃及法老的木乃伊,其中最关键的一道防腐程序,正是采用的“内脏摘除”。
还有最为奢侈的一种防腐技术,正是在棺木上做文章,如不惜耗费大量的人力物力,去寻找极品木材,打造成棺椁,这种棺椁因木材本身足够稀有珍贵,且具备防腐作用,因此能使遗体在很长一段时间内不会腐烂。
相同功效的还有金缕玉衣等物,但这些防腐技术存在一定心理作用,即古代帝王信仰用玉石进行陪葬能起到防腐作用,实际并不如传统的防腐技术效果好,且用料昂贵,制作繁琐,因此历史上的相关例子并不多见。
总而言之,随着时代变迁与技术革新,防腐技术也在不断发展,由最早的香汤沐浴到现代的冰柜冷藏,可谓万变不离其宗,都是运用物理和化学知识进行防腐,当然以古人之智慧,防腐技术与环节堪称异常繁琐,单靠我这一篇文章难以详尽,各位如果有兴趣,可以到网上去搜一些相关知识,相信会比我阐述的更加细致且完整。
最后再说一则趣闻,秦始皇驾崩时是在出巡途中,按照他所留的遗诏,必须要把他的遗体运回咸阳下葬,但当时恰好是酷暑时节,气候炎热难当,所以为了防腐,还有掩盖他的死亡,李斯和赵高等人就把秦始皇的遗体和腌好的咸鱼鲍鱼装在一起,同时运送,此举正是为了通过“盐”能防腐的作用,最大程度确保秦始皇的遗体不腐,可是不等到达咸阳,即便有咸鱼相伴,其遗体早已臭不可闻,不禁令人唏嘘感叹:
纵使千古一帝,也难挡自然法则啊,
叶文津毕业于北平辅仁大学,曾留学日本,在日本留学的这段时间里,他的同学姚潜将他介绍给了夏衍,会面后,叶文津在夏衍的领带下为中国共产党服务。37年抗日战争正式爆发,他在上海发表了《停止内战,抗日救国》的宣言。后去广州与郭沫若、夏衍等人筹备《救亡日报》在广州复刊的工作,并担任记着一职。38年,党组织派他...
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