达摩祖师，是后人对菩提达摩的尊称，而这位中国禅宗的始祖，是南印度人。我们知道，佛教的发源地就在印度，而后世玄奘也正是前往印度取得真经。达摩祖师的思想，对于中国佛教后世的发展，甚至是中华文化，都产生了很深远的影响，很多时候一些外来的思想早就已经融入到了我们的文化体系中。而这位达摩祖师，活了150岁，这个年纪是非常大的了，他后来是怎么死的?

根据历史书上面的记载，达摩祖师一共活了150岁，在公元536年的时候圆寂了。

但是关于他的死因却又很多的说法，其中力度最大的就是达摩因为遭人嫉妒，所以才被人六次下毒致死。

其次才是说他“只履西归”，去往西天极乐世界修得佛身，在达摩圆寂之后，一向很敬重他的梁武大帝还亲自为他树碑立传，为他的离去感到可惜。

达摩祖师的全称为“菩提达摩祖师”，他是南印度国香至王的第三个儿子，由于香至王这个人对待佛法无比虔诚，是一个很信佛之人。

所以，达摩在很小的时候就被灌输了佛教的思想，渐渐也成为了一个信佛、爱佛之人，他从小就能够遍览佛经，而且在与其他人交流佛法的时候，也会有自己精辟的见解。

后来，他奉了西天师父般若多罗大尊者之命来到了中国传法，虽然他的师父早在67年前就圆寂，但是他依旧谨遵师命，远涉重洋，整整历经了三年的时间，才来到了中国的南海。

这时候正好梁武大帝的普通七年，也就是526年，在达摩来到南海之后，第二年便被梁武大帝请到了南京。

但是达摩最终却因为佛见不同转而又去了洛阳，在洛阳城城中，达摩走在永宁寺宝塔前面的街道上，一边走一边游览。

突然唏嘘一声：“现在我已经150岁了，游历了各国见识甚广，却从未见过如此精妙绝伦的建筑物。”这句话后来被记载在历史书当中，关于达摩活了150岁的资料也是由此而来。

之后的达摩又住上了嵩山少林寺，并且还收下了一个为求佛法，不惜自断胳膊的徒弟慧可。达摩祖师住在嵩山少林寺之后，又去了熊耳山下的定林寺传法，最终于梁武帝大同二年圆寂，终年150岁。

达摩死后，梁武大帝感到很可惜，为了以示尊重，他亲自为其撰写碑文还依照佛礼将达摩葬于定林寺，并为其修建了达摩灵塔和达摩殿，以示对其创立禅宗的纪念。

关于达摩的圆寂，当时只有两种说法最为流行

第一种是说达摩因为遭到了光统律师和流支三藏这两人的嫉妒，因为气量狭小所以他们便偷偷的在达摩大师的斋饭里投毒，由于达摩智眼慧根所以每次都能有所察觉，轻松的就避开了毒药。

可惜就在这二人第六次投毒的时候，达摩却认为自己在中国传法的缘分已尽，便在明知有毒的情况下吃了斋饭，在饭桌前端坐圆寂。

第二种说法则是达摩祖师在圆寂三年后，却被人看到了他手里提着一个鞋子，缓缓而行的画面，这个人叫宋云，他是奉命才出使西域。

在见到这一幕之后，他便走过去跟达摩祖师交谈了起来，达摩祖师说自己正准备去西天，他也是因为这个原因才选择圆寂的，宋云回去后便将这件事告诉给了大家，结果僧众们就决定打开他的棺材查看一下。

当棺材被打开之后，原本被装在里面的达摩祖师居然不见了踪影，而棺材内，现在除了一只鞋之外空空如也，当场的僧众和满朝文武无不惊叹。

北魏皇帝见了，除了大大称奇之外，也是直接命人将棺中的那只皮鞋给拿出来，放到少林寺里进行供养，后来这只鞋又被人偷到了五台山华严寺。

除了达摩祖师的圆寂之谜之外，关于他还有非常多的传说，他这一生可以说都是传奇。

其中就有一个叫做“一苇渡江”的说法，据说达摩祖师有一次要渡过长江，但是他并没有等船来了再过，而是自己在江岸边折了一根芦苇，就这么站立在芦苇上，然后就渡过了长江。

这个传说流传至今，甚至于在长芦禅寺内，还专门为达摩祖师建立了一个“一苇堂”，就是为纪念达摩在“一苇渡江”之后，参拜了长芦寺而建立的。

不管怎么样说，从历史书上有这么多关于达摩祖师的记载来看，他这个人应该是真实存在的，但是对于他的年龄还是依然存在了很大的争议。

达摩到底是活了多少岁?关于这个问题至今都还没有定论，但是大部分的说法都是以150岁为准，但是很显然这个说法很具有争议性。

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