在我们学习我国历史的过程当中经常会听到一句话：“崖山之后无中国，明亡以后无华夏。”这句话的意思就是说，宋朝的灭亡与明朝的灭亡都是属于异族入侵，不像是以往那样只是传统政权的更迭，改朝换代，而是亡天下之惨痛过往。所谓的“崖山之后”指的就是南宋与蒙古的最后一站，陆秀夫背着皇帝与10万军民一起跳海自杀，标志着宋朝彻底灭亡。不过说到这里很多人就会有一个疑问了，为何这10万人宁愿跳海自杀也不去与盟军拼命呢?

实际上，当时崖山地区驻守的军队，并不是传统意义上的政府驻军，其中很大一部分成员是当地的一些普通百姓。不仅如此，对于这一支“军队”而言，他们也没有相应的军备设施，就连他们所配备的船只，都只是普普通通的商船，并不是能够作为备战使用的战船，这就导致了他们的战斗力是非常低下。

大家都知道，当时南宋军队面对的可是实力非常强劲的蒙古军，没有了严苛的训练和精良的军备设施，南宋军队自然是很难成功获胜的。公元1277年，南宋流亡小朝廷趁乱逃到了泉州地区。

在这个时候，朝廷已经没有什么公信力了，当他们向泉州地区的市舶司借船之时，就遭到了拒绝。随后，这个小朝廷就在岸边硬抢来了一批商船，并且利用这些船，向着广东一路航行。

在当时那个混乱的年代，南宋流亡小朝廷有了这些商船之后，来到福州，他们又通过一些方法得到了一批船只，他们就决定来到泉州地区，希望能够从市舶司蒲寿庚的手里抢下他的上千艘战船。

但很不幸，之后又经历了台风的侵袭，最终来到崖山地区的，连带着皇宫人员，再加上普通百姓，就只剩下了一共十几万人。研究史料我们发现，在这十几万人中，能够有作战能力的顶多占上了三分之一。

因此，此时此刻在崖山地区生存的人们，处境也是非常危险的。随着战争愈演愈烈，宋军已经被围困在崖山地区数月之久，可以说此时此刻的宋军已经是穷途末路。

由于没吃的、没喝的又没武器，出去战斗也是给蒙古人送人头，被他们残忍杀害。在这种没有希望的情况之下，很多驻扎在崖山地区的宋人，在极度绝望中，走向了跳海自杀的道路。

不过也有例外，张世杰成功从元军的重重包围中突围出去，并带走了很多幸存的士兵。然而他们却并不愿意跟随张世杰前往越南，因此这些人也只能在大海上游荡。最终，在一场台风的袭击过后，这一支仅存的宋军，也彻底消亡。

从这一段战争历史中，就能够看出，对于当时驻守在崖山地区的宋军而言，他们或许并不想放弃抵抗，毕竟每一个人都希望活下去，但是在元军的围击之下，他们即使有着抗争到底的愿望，但是上天也并没有给他们这个机会。

从南宋灭亡的经历中就能够感受到，一个国家政府的实力是否强大，对于百姓和军队而言都是非常重要的。由于南宋时期混乱的政治统治，最终，这样一个曾经强大鼎盛的王朝，也以一种非常屈辱的方式，彻底湮灭于历史潮流之中了。

不过“崖山之后无中华，明亡以后无华夏”的说法，却是民国时期由日本一些学者提出来的，后经过一些留学生的传播，才传入国内。一直以来，日本都是我们中国的学生，中华文化是日本人特别是日本学者们的灯塔。

但因为满清政权的殖民统治，近代中国愈发羸弱，日本经过维新变法之后，日益强大，于是就起了侵略中国的狼子野心。但是以前中国是日本的老师，现在徒弟准备来杀害老师，这在一直学习中国文化的日本，法理上也是不通的。

于是为了给侵略中国找法理依据，日本学者就炮制出了这种说法，言正统的华夏文化已经灭亡，而他们倭国人才是继承者。但是后来的事实，已经彻底证明了，华夏文化并没有灭亡，而是一路在挫折中传承和延续。

日本人的狼子野心，被击碎一地，我们中国人，也要有自己的文化自信，不能被这种说法带了节奏。

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