阐教和截教,都是小说《封神演义》当中的两个不同的教派,虽然发展的不同,但是却是同根同源,它们的起源都是来自三清,只是后来弟子们出现了分歧,一边帮助西周的是阐教,另一边帮助商朝的是截教。但是为什么他们最后的结果却是完全不一样的,截教打不过阐教,也挽救不了商朝,最后即便都封神了,教派却是覆没了。
但凡战争,都是残酷的,不过,在中国历史上,曾有这么一场战争,它被一部文学作品,描绘得绘声绘色,精彩纷呈,真可谓是惊天地、泣鬼神,这场战争,就是三千年前的“武王伐纣”,而描绘这场战争的文学作品,就是世人皆知的神魔小说《封神演义》。
《封神演义》的主体框架,是“武王伐纣”,“武王”,即西周的周武王,“纣”,即商朝的最后一代君主——商纣王。“武王伐纣”战争的参与双方自然是“周”与“商”这两个政权,但在《封神演义》中,则被描绘成了两个教派的争斗,这两个教派就是阐教和截教。
阐教的掌教元首是元始天尊,支持西周一方,截教的掌教元首是通天教主,站在商纣一边;阐、截两教各派门人,各持法宝,双方斗智斗勇,各显神通,最后阐教敕令封神,功德圆满,而截教则几乎是全军覆没,片甲不存。所谓红花绿叶白莲藕,阐教与截教本是同根同源,可为什么最后的结局却是完全不一样?这其中有什么深意呢?
“阐”,即阐述、阐明,阐述的大道,阐明的是精妙,阐教最后能主持封神,功德圆满,单从一个“阐”字上,即可略知一二,“阐教”就是向世间阐述解说“道”的教派,如果要让“道”推行天下、深入人心,则自然离不开一个“阐”字,这也正是阐教之所以叫作阐教的原因。
“截”,即阻碍拦截,亦有“断割”之意,无论是商朝的文官武将(如黄飞虎等)弃暗投明而归周,还是后来姜子牙率军东征朝歌,截教的门人可以说是时时阻挠、处处拦截,这也正好印证了一个“截”字。最后,截教几乎全军覆没,大有被“断割”之势;另外,“截”与“劫”谐音,“截教”也就成了“劫教”——“劫数难逃之教”。
一个功德圆满,一个劫数难逃,但这也只是表象,如果细细想一下,其实这里面还隐藏着更为深刻的含义。
阐教之所以能够封神,神从何来?大多来自截教;阐教的神仙之所以能够功德圆满,其实真正的“买单者”,也还是截教;换句话说,阐教是借助截教才能够主持封神和功德圆满的。
通天教主收徒搞的是有教无类,所以截教门人大多都是些披毛戴角的禽兽牲畜,而这些人几乎没有什么根基,即使跟随通天教主修炼千年,恐怕也难成正果,于是,通天教主“狠心”一横,倒不如让这些门人弟子换一条道路,即走“封神”之路,如果死后能够封得神位,也就不枉此生了。所以说,尽管阐教借助截教而功德圆满,但截教也借助了阐教,使得众位弟子能够封得神位。
总而言之,阐教与截教虽然结局不同,但他们却是相辅相成,互为合作,各有所得的,而且,看似失败的一方——截教,如果从众位弟子的前程以及整个截教的“来世”命运去看,其获得的收益反而却是最大的,毕竟,他们借助两教的封神大战,一跃完成了从禽兽牲畜到神的华丽转身。
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