《天龙八部》当中,很多人物其实都是很容易就被读者忽略掉的,他们出场的机会并不多,甚至根本没有机会出场,只是活在人们的描述里和武林传说当中,但是并不能否认他们的武功水平。卓不凡虽然有出场,但是却很少被人提及,可他有一个外号“剑神”,光听这个外号就知道他武功不然不弱,而剑神和剑魔独孤求败,到底谁要更厉害一些呢?
毕竟天龙里面高手太多,他与高手相比,确实有很大的差距,因为在虚竹面前,他的剑一招都被抢走,当然,像虚竹这样的顶尖高手也是极为少见,但是卓不凡这个表现确实提现了实力的差距。故而,他和前十都有很大的差距,估计是在十五左右,除掉前十,还有枯荣,丁春秋,游坦之,慕容复,段延庆等人,可能卓不凡能够与慕容复和段延庆一比,但胜算并不明显。
对于卓不凡来说,这是他根本就不能比拟的,从小说中也可以看出,他的内力水平其实就是个三流水平而已,跟他的剑术并不匹配。以他的剑术,如果他不是出生在《天龙》时代,而是成名于《笑傲江湖》那个时期的话,他肯定能得天下第一,《鹿鼎记》时期的“一剑封喉”冯锡范,在他面前根本没位置,只能说他有点生不逢时了。
慕容复跟丁春秋也能打个来回,还坑得丁春秋弟子死于非命。虚竹跟丁春秋也是大战千余合。慕容复对上虚竹可不会像卓不凡那么偷袭之下,剑为之一夺再夺。虚竹也只能说阿弥陀佛,小僧是无辜的,别拿我顶缸啊啊啊。我不做中间人。卓不凡战绩也有,气势也不错,而且半尺剑芒更是摄人心魄,但是跟慕容复真没办法比,都比了一路了,从出场到离场,逼格都跟人差的很远,比慕容复真的不存在的。
由此可见,剑神卓不凡在天龙八部出场时,用的是软剑,而他的软剑练出了青芒,所以应该比软剑境界的独孤求败要强些。至于后来,独孤求败炼成无剑境界,卓不凡应该已经打不过他了。但是,谁知道卓不凡后来有没有更深的进境呢?
剑神卓不凡是金庸的武侠小说《天龙八部》中的人物。原本是一字慧剑门的弟子,福建建阳人。在二十多年前,天山童姥来到一字慧剑门,将上下三代总共六十多人全部杀死,只剩下卓不凡一人幸免。
卓不凡孤身一人来到长白山,得到了前辈留下的剑谱,并苦练了二十多年,再出江湖。当他来到河北的时候,初试剑法,杀死了几个江湖中的高手,便自认无敌,所以给自己取了个绰号“剑神”。根据小说中描述,卓不凡长得很清秀,三绺长髯飘飘,一副绝世高人的样子。而事实上,他确实可以称得上当时的剑神。只可惜遇到了虚竹。
虚竹一个人身负逍遥派的三大高手的内功,加起来内功达到了一百年以上。卓不凡本来是想去天山找天山童姥报二十多年以前的灭门之仇,结果遇到了段誉和虚竹一行人。卓不凡本来想让段誉见识见识他卓越非凡的剑法,谁知道剑却被虚竹抢了去。卓不凡恼羞成怒,对虚竹使出了杀招。然而在几番交手之后,自知不敌,而且当时童姥已死,便找了机会跑掉了。
虽然败给了虚竹,剑神卓不凡之所以敢自称“剑神”,也不是没有道理的。他可以使出半尺剑芒,是在当时江湖上绝无仅有的。而他刺虚竹的一剑,被虚竹躲过后,剑锋直接插入了大理石半尺之深,可见其剑法的确如他个人的名字一样,卓越不凡。
众所周知,金庸老先生的武侠小说,都有其一定的连贯性,他塑造的武侠世界和古龙、梁羽生鼎足而三。览遍了金庸的小说之后,忽然发现,卓不凡、独孤求败会不会是同一个人?
首先我们来看金庸小说的时间线,《天龙八部》发生在北宋的中期,《神雕侠侣》发生在南宋的中后期,两者相隔大约150年左右。
我们再来看名字,金庸先生取名字很有意思,一般都是人如其名。而卓不凡表现并没有多少“卓越不凡”,反而有些自以为是的感觉。古人还有字号这一类的东西,卓不凡,字求败,意思上也是对得起来的。
接下来我们看武器,独孤求败的武器很多,有重剑,木剑,甚至还有无剑,鬼知道他还藏了什么剑。卓不凡在《天龙八部》中出场的时候,剑被虚竹夺了去,从此以后就不再见其踪迹了,恐怕是归隐山林继续苦练剑法去了。或许是他被虚竹夺剑心里有了阴影,所以才造出了那么许多剑。唯恐被人夺去一把,他还能接着换一把。
从表现来看,卓不凡在《天龙八部》出场的时候,已经算是一流高手了,自然当时他四十岁左右的年纪,修为肯定不如虚竹上百年的内功,败也正常。但是在和虚竹交手的时候,他已经使出了半尺剑芒,这在金庸的武侠小说中可是绝无仅有的。可能是为了让这种剑法绝招更有神秘性,金庸之后就再没提过这种剑招了。
最后再看时间,当卓不凡练成武艺的时候,重新出山,当时乔峰已经死了,虚竹也归隐了,段誉、萧远山、慕容博等人出家了,慕容复精神失常了,所以他也就没有对手了,所以就自称为独孤求败了。
当然,以上只是作为一种推测,并不具备真实性。但是卓不凡、独孤求败两人,确实具有一定的相似性。
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