说到赵佗墓其实很有故事,因为他的墓实在是太难找了,有很多人都说了,这个赵佗墓一直成谜了,所以才有了今天比较关注的情况发生,最近话说赵佗墓有了新进展啊,这个赵佗墓好像找到了,但是却又不能挖了,那么到底是什么原因呢?下面继续分析揭秘看看吧!
赵佗墓有了新进展是在越秀山上好像发现了一些蛛丝马迹,赵佗墓很有可能就在越秀山,但是赵佗墓在越秀山不挖的原因也比较简单,那就是都是只是猜测在这个地方,并没有真正的确定赵佗墓的位置,那咋能随便挖撒,所以都是情有可原的。
大量史实表面,南越先王去世后从四个城门同时迷惑公众,导致包括孙权等历代统治阶级都没能发现赵佗墓的确切位置。
其中最有可能的是越秀山,但越秀山开发已久至今未见赵佗墓的珠丝马迹。以本人看来,越秀山基本排除,而广州附近的大小山或者说丘陵,适合开挖的许多都已开发,而雕塑公园所在的飞鹅岭,却由于有公园的庇护,被人民忽略在最佳位置外。
近日,逛公园突然发现公路护体有许多碎石被雨水冲刷,露出光亮的外表,由于刚好也在研究先王墓,所以有警觉。首先让我好奇的是,山上主要有岩石组成,满足开挖为帝王墓穴的基本条件,其次,山体有主峰,有山脉,位置在旧城附近,从风水学看也是最合适的先王墓地首选。最关键的也许是整座山走势为从北到南延伸,东西两侧非常饱满,可以说是赵佗死后希望望北而卧的最佳地点,因为赵佗本人是河北人,因此朝北建墓是先王最重要的考虑条件。整座山地势,位置,朝向,构造都非常满足赵佗作为开山为王的帝王陵的条件,突然让我感到惊喜万分。
有了这次惊喜发现后,我开始收集证据,从大量的汉代帝王陵墓表明,汉代帝王,尤其以南方的诸侯陵墓,从已经发现的长沙王,南越王墓可以看出,古书记载汉代群体墓居的传统是有一定依据的,而飞鹅岭与南越王墓所在地不过2公里的距离,也是非常符合文理的。
再有这些有利条件后,我马上想到去现场寻找直接证据。几次的爬山穿越,让人意外的事情一个个被迷雾笼罩,也更加坚定了这是一个帝王墓的信心。首先,山上没有怎么开发,这证明了存在被发现的几率低,导致长期人们关注的赵佗墓在山林中被忽略的可能高,是先王当初最希望的结果,因为先王封闭岭南山脉,长期自称为王,就会想到死后会有人加罪到墓地,所以才会要求密葬。其次,山上确实为遍体山石,雕塑的石材都有部分是就地选材,这应该是当初公园规划选址时考虑到的一个方面。最后在山上发现大量的人工整形过的石头,形状方方正正,许多由于风沙磨砺后,有点残缺败坏的景象,还有混合体结构的构造,成圆角面,似乎告诉我们这里就是一个墓地的洞口,这也是最有力的证据,后续会发大量收集到图片作为依据,供大家感兴趣的一起讨论。
我有两个地方可以估计是赵佗墓,一个是南海神庙对出3公里的龙头山 一个就是楼猪所说的飞鹅岭 我基本上100%确定是这两个地方其中一个,我的根据是羊城一桩公案记载的故事,就是唐代崔炜无意闯入赵佗墓的故事,据记载,里面提及了海光寺,我查遍资料,广州原本叫海光寺的只有南海神庙,而庙中老和尚对崔伟说山下有户人家任姓老者,有瘤,要崔炜去治疗,崔炜后来因任姓老者要杀他祭拜鬼神逃跑,记载是6-7里路,按照三国后的度量衡,1里路相当于430米。而换算得来,大概2.5-3公里,这比较符合,一个人逃跑的肌肉耐受度,如果老和尚所言这山下任姓老者,是指南海神庙附近的飞龙岗,那么奔走2.5-3公里路,目的地就是龙头山,而龙头山自古有不少松树,松树一般只有大冢才会栽种,直到日军侵华防火烧了,才变少了,到现在变成了人工林。而且南海神庙对出就是伶仃洋,东江和珠江汇集地,风水极佳,这是第一个目标地。
第二个目标地就是你所言的飞鹅岭或者麓湖附近,同样,按照这篇传说,任姓老者不住龙头山附近,那么住越秀山附近,那么奔走2.5-3公里,目的地就是飞鹅岭或麓湖附近!!从风水而言可以说得通,从广州城历史而言,也可以说得通,从传说推估也可以说得通!
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