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关羽死后为何曾经是厉鬼形象?关羽什么时候才变成武神的?

发布时间:2023-03-23来源:奇闻馆编辑:奇闻馆阅读: 当前位置:首页 > 历史真相 > 手机阅读

在很多人心中,关羽一直都是一个武圣的形象,很多人尊称他为“关二爷”,黑白两道都非常尊敬他。但很多人可能不知道的是,关羽这个形象,其实是后来的事情,在关羽死后很长一段时间之内,他其实一直都是一个厉鬼的形象,而并不是被后人敬仰的武圣,这就的确是非常奇怪了,为什么关羽死后曾经竟然是一个厉鬼的形象?是从什么时候开始才慢慢变成现在的样子的?

关羽死后为何曾经是厉鬼形象?关羽什么时候才变成武神的?

关羽在国民心中是极有民意的,关羽在后世成为深受民众崇拜的尊神,与百姓感于关羽的忠义有关,更与历朝历代的统治者对关羽的不断加封有着十分重要的关系。但关羽还曾以厉鬼的形象出现的。

关羽并非一开始就被人们所神化,曾经作为厉鬼形象寂寞800年无人问津,他从人到神的演化经历了一个比较曲折的过程。

关羽一生驰骋疆场,骁勇善战,杀敌无数,曾被刘备封为五虎上将之首。这样一个形象高大的人物却因一时的疏忽大意而败走麦城,抱憾而死。试想一下,民众们听到自己的偶像遭遇这样的待遇,内心会是多么的波澜壮阔,难以平静。

关羽死后,他的众多粉丝们为了让自己的心理好受一些,就开始臆造出关羽死后变成了满腹哀怨的厉鬼,四处倾诉自己冤屈,并亲自显灵找自己的仇人报仇,如装病骗关羽的吕蒙在夺取荆州不久就一病不起,没过多久就一命呜呼了。

在这种事例的宣传与渲染之下,大家普遍认为关羽死后变成了厉鬼。

关羽死后为何曾经是厉鬼形象?关羽什么时候才变成武神的?

古人对鬼魂都有一种敬畏之心,在关羽鬼魂显灵的说法出现之后,人们出于各种原因,开始拜祭关羽。对关羽的祭拜最早始于刘备,刘备得知自己的二弟被杀之后,命人建立了一座衣冠冢,寄托哀思,定期祭拜。

蜀国灭亡之后,蜀中地区对关羽的崇拜就消失了,这估计和关羽常年征战在外有关吧。不过这个时候的关羽还是一个孤魂野鬼,不是什么光明正大的神仙。但此时的显灵说无疑为关羽日后走向神坛铺平了道路。

真正使关羽走向神坛,并越走越远的是关羽的遇害地——荆州地区。原来,在关羽死后,荆州当阳的百姓害怕关羽前来找自己复仇,就给关羽建了一个小土坟,每年进行凭吊。这个时候祭拜并不是为了祈求财源,而是祈求平安,希望关羽不要责怪自己。此时的关羽还没有走进神坛,只是被百姓作为一个厉鬼供奉。

南北朝的时候,关羽的形象是冤魂厉鬼,得罪他的人会有恶报,民间由于惧怕他不得不拜他,说崇拜还差远了。但名气从那时候开始大了起来。这个传闻起源于荆楚地区,民间对他有如此深的惧怕心理,和他本人在荆襄地区的作为必然逃不开干系。

关羽死后为何曾经是厉鬼形象?关羽什么时候才变成武神的?

隋朝的时候,天台宗僧人借关羽在民间的影响力传道,封他为护法王,历经整个唐朝的发展,关羽的形象在佛教里站稳了脚跟,但此时的形象依旧并非正面,而是比较中性的类似于判官,修罗这种凶神。

宋朝的时候,崇道教,自然也不能放过这么一个民间老百姓这么熟悉的人来做文章,加上宋徽宗随意封王的艺术家气质(连甘宁都被他封王了),就给了关羽一个武安王的称号,由此开始关羽形象从厉鬼变成了神灵。

朱元璋继位,政府层面并不承认关羽的历史功绩,认为他资格不够,在名臣表里把关羽剔除了出去,罗贯中在这个时候写三国演义,罗本人是张士诚的幕僚,由于敌对朱元璋,导致他无法入仕,加上朱元璋为人残酷嗜杀,罗贯中只好把个人情怀宣泄在作品中,注入了君臣和谐的强烈愿望,关羽名气很大,自然首当其冲,所以编了他和刘备张飞桃园结义君臣千古的事迹,定位为正面人物,自然也得找各种理由来掩饰史书所载的短板。

所幸的是,这些影响还仅仅停留在民间,明朝的官方除了万历朝以外,都对关羽的个人崇拜表示冷淡,从徐渭、孙承宗等大臣的上表可以看出来,对关羽的称号沿用的是蜀汉真实的前将军、壮缪侯封号,并未掺杂太多个人崇拜因素,明朝末年,立祠成风,关羽也不例外,但这段时间连魏忠贤都被拜为圣贤,这一段的圣贤标准可谓是胡扯。

关羽死后为何曾经是厉鬼形象?关羽什么时候才变成武神的?

到了清朝关羽才真正的成为圣贤,真正原因是清朝是外族统治,不能强调岳武穆的地位,强调了岳飞无异于鼓动反清复明,所以只能打压,打压岳武穆最好的工具自然还是吹捧关羽,把一头吹热,另一头自然就冷了,就和袁崇焕一个道理,皇太极建立政权本来的名义是为崇祯复仇,歼灭李自成匪军,所以并没有把明朝当成官方的对立面,但把明朝吹捧高了怕老百姓都想着造反,为了压制明朝的影响力,就得把崇祯刻画为昏君,最好的工具自然是袁崇焕,吹了袁崇焕,然后崇祯杀了袁崇焕,自毁长城,一个字,该!

清朝这个把戏一直这么玩的,关羽更是如此,三国演义是满清从士兵到将帅基本必读的一本读物,本来影响力就很大,所以这个工具再好没有,从顺治一直到乾隆,每一届皇帝都不遗余力的吹捧关羽,属乾隆最不要脸,公然篡改关羽的谥号,认为壮缪侯并非美谥,改成了忠义候,这不言而喻当然也是为了政治需要。

所以说到头,关羽其实很无辜,活着的时候,刘备当他是工具镇守荆襄,曹操在击败关羽以后故意放他一马也是为了拿他当枪使去打东吴,孙权合肥啃不动,于是乎从吕蒙到陆逊都写信拍他的马屁,安抚他的士卒,种种玩弄,说到底也是拿他当工具刷功绩。本来人死了,一切也就结束了,但关羽死后数千年里,佛教借助他来传教,道教借助他扩大影响力,皇家借助他来维稳,武庙出了进,进了出,反复折腾,一直不得消停,时而和岳飞并列,时而和魏忠贤并列,不知道关羽地下有灵,会做如何感想。

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