禺强是一种生活在古代神话中的生物,可能很多喜欢玩游戏的人在一些游戏中看到过有这种怪物,在《山海经》当中对有这种怪物的描写,而且在神话中,对于禺强的设定还是黄帝之孙,可见禺强的地位还是不低的。不过,说了这么多,禺强到底是一种什么样的怪物?禺强两个字又该怎么读?今天就一起来介绍一下。
禺强(yú qiáng)为传说中的海神、风神和瘟神,也作“禺疆”、“禺京”,是黄帝之孙。海神禺强统治北海,身体像鱼,但是有人的手足,乘坐双头龙;风神禺强据说字“玄冥”,是颛顼的大臣,形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇,脚踏两条青蛇,支配北方。《庄子·大宗师》曰:“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”是说夏民族的远祖禺强即禺京,是灵龟的化身。
历史记载
《山海经·大荒北经》:“北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺彊(禺强)。”郝懿行笺疏:“《大荒东经》云:黄帝生禺虢,禺虢生禺京。禺京即禺彊也,京、彊声相近。”
《列子·汤问》:“五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失羣圣之居,乃命禺彊 使巨鼇十五,举首而戴之。”
《庄子·大宗师》:“禺强得之,立乎北极。”又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”是说夏民族的远祖禺强即禺京,是灵龟的化身。禺京即鲧。成玄英疏:“禺强,水神名也,亦曰禺京。人面鸟身,乘龙而行,与颛顼并轩辕之胤也。”
历史原型
在中国古代神话中,大多数人物都和历史人物有对应关系,比如风神的对应任务是黄帝手下的宰相风后,雨神则是蚩尤部落的祭祀雨师。
《山海经》当中对于禺强的记述也不算少,只是不够详细,几乎可以说都很简略,初一看真不知道这简略的背后到底隐藏着多少内容。《海外北经》最后的地方记载的:“北方禺强,人面鸟身,珥两青蛇,践两青蛇。”解释:北方的神明禺强,长着人的脸孔,鸟的身子,用两条青蛇穿在耳朵上作为装饰,脚下也踩着两条青蛇。
《大荒北经》:“有儋耳之国,任姓,禺号子,食谷。北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺强。”说的是儋耳国的国民姓任,是禺号的后裔,吃谷物为生。北海的小岛上,有一个神明,长着人的面孔鸟的身体,用两条青蛇穿在耳朵上做装饰,踩着两条红色的蛇,他的名字叫做禺强。这里对于禺强的记载和《海外北经》的记载相似而不同。不同的地方就在于在《海外北经》里面禺强踩着的是青蛇,而在《大荒北经》当中则是踩着两条红色的蛇。
《大荒东经》的一段记载:“东海之渚中有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺䝞。黄帝生禺䝞,禺䝞生禺京,禺京处北海,禺䝞处东海,是为海神。”这里描述了东海的海岛上面一个人面鸟身,耳朵穿着两条黄蛇的神明,名字叫做禺䝞。而且,禺䝞是黄帝的儿子,并且生了禺京。禺京处于北海,而禺䝞在东海,都是海神。
郭璞在注解《山海经》到禺䝞的地方的时候,有这样的一句注解:“䝞一本作号(号)”䝞、号两个字字型相似的很,而且《说文解字》当中也没见到有䝞字,估计䝞就是号的一种异体字吧。而且,禺号正是前面《大荒北经》儋耳国的祖先。他的后代的国家的附近住着他的儿子北海海神禺强,也就很容易理解了。
《庄子·大宗师》:“夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;……颛顼得之,以处玄宫;禺强得之,立乎北极;……”。似乎是说禺强得到了“道”的精髓,才能够身处北极成为北方的神明。而在《列子·汤问》中还有一段记述:“五山之根无所连著,常随潮波上下往还,不得暂峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失群仙圣之居,乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。”
禺强的另一个记载,出自《淮南子·坠形训》的:“隅强,不周风之所生也。”《史记·律书》当中的记载是“不周风居西北,主杀生。”从西北来看,方位上是基本上符合了,主杀生或者不主杀生也与我们下面的讨论没有太大的关系,知道了不周风(与灾病有关的东西)——此处应该是指主管不周风的神明——居住在西北。而《淮南子·本经训》中记载着尧时危害人民的有叫“大风”的,其实就是大凤。也就是《庄子·逍遥游》里面的大鹏。而高诱在注解的时候认为大凤的身份是风伯,又认为是鸷鸟。再者,《庄子·逍遥游》中说“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”,也说凤的威力,能够“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,正是描述了大风的景象。那么,大风(凤)、风伯、鸷鸟,除了禺强之外还有谁能担当呢?那么说来,禺强不仅仅是北方的水神,北海的海神,也正是风伯——风神了。
但是,与句芒、祝融、蓐收不同,古籍当中对于帝神关系的记载当中,似乎没有见到禺强类似于其他三个神明的“其帝某某,其佐(神)某某”形式的记载,倒是在前面其他三个神明的记述的相应位置见到有下面的一些记载:《淮南子·时则训》:“北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者,万二千里。”
《幼学琼林·地舆》:“北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。”
《淮南子·天文训》:“北方,水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬。”
《孔子家语·五帝》:“勾芒为木正,祝融为火正,蓐收为金正,玄冥为水正,后土为土正。”
《礼记·月令》:“孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中,其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥。”说的都是玄冥,不是禺强。
而在郭璞注解《山海经》到禺强时,说“(禺强)字玄冥,水神也。《庄子·大宗师》曰:‘禺强立于北极’。一曰禺京。一本云:北方禺强,黑身手足,乘两龙。”把这条注解列出来,问题就迎刃而解了:禺强字玄冥。而且,这里郭璞引用另一个版本的《山海经》说禺强黑身手足,乘两龙,和现在大家见到的《山海经》里面对于禺强的记载是不同的。怪就怪在禺强“黑身手足”。在小篆以及以前的文字当中“黑”和“鱼”两个字的字型非常相近,也许是传抄的时候的错误,也许原文的确是“黑身”——鲸鱼身体是暗颜色的很正常啊——总之,二者的记载是有所不同的。禺强就是玄冥。他和黑帝颛顼一同掌管北方的疆域是从九泽到大暝,再到北方令止、丁令之国,遍地是积冰、雪、雹、霜、霰,到处是水的地方,一共一万两千里的地方。
《孔子家语·五帝》见到以下文字:“昔少皞氏之子有四叔,曰重、曰该、曰修、曰熙,实能金木及水,使重为勾芒,该为蓐收,修及熙为玄冥,颛顼氏之子曰黎为祝融,共工氏之子曰勾龙为后土,此五者,各以其所能业为官职”,类似的文字也出现与《左传》。这里面说少昊的两个弟弟修和熙做玄冥。从前面几个神明的官名和神职的讨论上,玄冥最初作为禺强的字,后来被用来作为水正的官名也是可以理解的。至于修和熙,只是同时做玄冥的两个人而已,而这两个人正是少昊的弟弟当中能“水”的那两个。
综上所述,就可以肯定禺强是黄帝的孙子,少皞氏的兄弟,修和熙俩个人,这一点《搜神记》中记载禺强乃是一对双头兄弟而吻合。
隋朝和唐朝明明是两个朝代,但人们在谈论这两个朝代的历史时,总喜欢把隋唐放在一起。实际上隋朝和唐朝之间有着紧密的关系,这两个朝代也是中国历史上最强盛的一段时期。虽然隋朝只有短短37年的时间,但唐朝有很多方面都是学习或者继承了隋朝,作为长期分裂后的又一个大一统王朝,隋唐在各个方面的发展都取得了空前的成就...
2023-03-230阅读全文 >>说到覃国卿可能很多人不太认识,其实他这个人真的不简单的,他最厉害的地方是被誉为是中国最好一位土匪了,而且他非常的暴戾,顽抗,所以他给我们当时的剿匪行动带来了非常大的困难,那么这个人到底是怎么死的呢?下面不妨跟随小编小编来揭秘分析看看!1919年,宝塔村恶霸地主覃新斋生了一个儿子,取名覃国卿。前两位太...
2023-03-230阅读全文 >>玩具娃娃是小孩子们比较喜欢的一种玩具,所以玩具娃娃在世界各地都十分受欢迎,而在世上总会发生一些诡异的事,甚至就连这些娃娃也会发生一些诡异的事,这种娃娃给人的感觉就是像拥有自己的灵魂,人们把这些诡异的娃娃称为鬼娃娃,下面我们就来看看日本12个鬼娃娃。1、菊人形娃娃1918年,日本一位17岁的男孩送了他...
2023-03-230阅读全文 >>“锄禾日当午”,只是提起这一句,很多人都能够把整首诗都背诵下来,可以说这首诗已经是深入人心了。不过,我们在学习一首诗的时候,经常会了解一些作者的生平事迹,才能更加有助于我们理解这首诗,然而几首《悯农》的作者,我们顶多只知道一个名字,他是一个什么样的人,做过什么事情,我们却一概不知,这是为何?作者李绅...
2023-03-230阅读全文 >>每当谈及进化论时,很多人会有这样的疑问:“人类从猴子进化而来,为何现在还有猴子?”这甚至还成为了反进化论的证据。那么人类是不是进化来的呢?接下来小编幽幽就带大家了解人类根本不是进化来的,爱因斯坦不敢说的秘密。一、人类根本不是进化来的真正的人类已经灭绝了猜想人类从原始社会发展至今也就几千年而已,最早的...
2023-03-190阅读全文 >>说起黑水城,一个非常神秘的地方,黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里纳林河东岸的荒漠之中。此处已经被当地的征服开发成为了旅游景点。当时去的时候是处于东西,没有游客,与当地的管理员交涉了很久才进入的,但是却并没有见到黑水城的影子。后来才得知黑水城遗址离景区大门还有1公里的距离,中...
2023-03-220阅读全文 >>