妇妌是商王武丁王后，据说妇妌十分精通农业种植，殷墟卜辞中就记载了很多妇妌在商丘种植的事情。历史上著名的青铜器，后母戊大方鼎就是妇妌儿子为她铸造的。妇妌来自于井方，这个井国也是殷代时期的古国之一，后来是被周所灭。妇妌的儿子曾被立为太子，不过妇妌究竟是不是子弓的生母似乎还不能确定。这次就为大家简单介绍下妇妌还有井国，一起来了解看看吧。

井国出现于一期、四期卜辞，为殷邦之国，国君称井伯，完全臣服于商。武丁有个王后叫妇妌，与妇好齐名，就是“后母戊大方鼎”的主人，即出自井国。井国与商王朝不但有姻盟，也有很深的历史渊源，地位非常显赫。商代井方的地理位置也有不同说法，一般认为甲骨文中的“井”即为古籍中记载的祖乙迁邢之“邢”，也就是说商代井方是后来的西周邢国，在今河北邢台。但也有学者认为井方跟邢国无关，邢国在今河北邢台，而井方却另有其地，但对于确切地望又显得模糊不清。西周初期铜器“尹光方鼎”铭文记载：“唯王正井方。丙。”西周初，井方反叛，周王派“丙”族前往镇压，丙，即商代丙国，在今山西灵石县境内。通常情况下，丙国离井方不会太远，否则千里远征不划算。所以有学者认为井国当在丙国附近，应该也在山西境内。

另根据卜辞“有囗来自东肃，乎囗告井方……”东肃，应该就是来自东方的肃族，据说商代肃族就是后来在东北一带活动的肃慎族，上次讲到的茍国可能跟他有关系。这里的意思是东方的肃族来侵犯殷王畿，商王立即乎告井方，令井方前来解围。由此推测，井方离“东肃”较近，应该也在殷商东北一带。西北说和东北说，两种说法较为悬殊，不过取其折中，倒也正好说得过去，邢台正好位于两者之间，笔者较为认同。另从学界公认的“井”字演变来看，井、邢为同一地的可能性很大，且邢台境内有大量早商文化遗址，“祖乙迁邢”之“邢”为井地较为可靠。邢地作为商都历经四代王，大约一百年不到。殷商曾在井地设都，说明商王族与井族之间的关系非同寻常。卜辞：“癸卯卜，宾，贞井方于唐宗，彘。”唐宗，即成汤的宗庙，彘(zhì)，猪，这里是用来祭祀成汤的牺牲品。卜辞记录了井国在商朝开国宗祖成汤的宗庙进献祭祀品，井国能有如此殊荣，足见其在商王族中的威信和份量。

“井”的来历据说源于一种地表取水的装置，甲骨文象形就是用木和石柱架构而成的一个井栏。相传早期井地，百泉竞流，古井地应该是最早创造这种水井装置的部族，这种装置既可方便汲水，也可预防汲水者不慎落井，当然也可更好的解决无水区域农业的灌溉问题，大大方便了族人生存及农事开发，在当时算是一种极为先进的技术，其国名也是由此而来。水井的出现是人类进程的一大变革，它几乎改变了人类的生存环境和生活方式。人要生存离不开水，所以早期部族的族人必须依水而居，不能离河流太远。不过这样一来的负效就是族人的生存空间受到限制，遇到雨季时节，洪水泛滥，疾病等灾害严重危胁着族人的生存。而水井的发明使得人类可以离开河流也能繁衍生息，而如何更为方便有效的引水则是发明水井之后的又一大进程。

井国当然也有一定的军事能力，从以上商王呼井国抗击东肃族入侵就可见一斑。卜辞：“勿呼井伯。”这是商王正在占问要不要呼令井伯一起参与征伐事宜。“鸣不获，井一获。”鸣，商地，或在井国附近，这应该是商王或商王的人在井地狩猎，鸣地一无所获，井地倒捕获一只。虽然井方在卜辞中提到相关军事、农事、田猎的信息较少，但商王对井方的安危关怀备至。“戊辰卜，方至井方。”方即商代方国，活动范围较广，山西、河北、山东等地均有它的踪迹。卜辞记录方人入侵井方，商王为此贞问吉凶。还有“乙巳，贞执井方。”联系上辞，多数学者都认为辞中“执井方”的不是商王，而是井国附近的一些敌对国家，这是商王在贞问敌国针对井国的情况。此外卜辞中还有商王派人到井地征讨羌方的入侵，可见羌方也曾入侵过井地。

妇妌对古代农业的贡献被甲骨卜辞记载了下来，从妇妌的大量事迹来看，井方应该是个擅长农事的国家，当地农业自然较为发达。卜辞中记录妇妌嫁到王室后，其主要成就是带领殷商族人开发农业，种植黍稷，把井国的先进技术带到各地，极大推动了商代的农业发展。因此，它被后世贯以有史记载的第一位女性农业专家，妇妌对农业技术的精干娴熟自然得益于母国族人的智慧勤劳和创造力。

商末大板荡，可能井国地处北部，并未受到波及，西周时还延续了一段时日。西周初期青铜器“夬(guai)方鼎”和“尹光方鼎”铭文都提到了西周初井方趁三监之乱反叛的事迹，并被丙国剿灭。井国亡后，周成王为了表彰周公旦的功绩，将这块故地封给了周公旦的儿子，建立邢(井阝)国。井国亡后，有后裔形成一支井姓，较为少见。

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